Jaquet

Meetikken... gruwel.

Kerkleer kan je wel veranderen. Maar deze documenten hebben auteurs, het zijn in feite schotschriften. Je doet de auteurs en de historie onrecht als je daarin gaat rotzooien. Zou eerder een update schrijven, of een leeswijzer, of wat dan ook. Of laat eens wat talentvolle jonge predikanten omschrijven wat de waarde van de belijdenis in de 21e eeuw is.

Ik ben geen fan van de Formulieren van Enigheid, maar voorstellen om ze te veranderen vind ik bizar. Je gaat toch ook geen wijzigingen doorvoeren in boeken van Mulisch of Hermans?

Je hebt trouwens gelijk. In de NGK moet je weten dat ze bestaan en dat de bijbel VEEL belangrijker is.

In de NGK is het al genoeg als je weet dat ze bestaan en HEEL belangrijk zijn.

De gemiddelde GKv-er neemt waarschijnlijk de 3FvE net zo serieus als de gemiddelde NGK-er in zijn dagelijks leven.

Dat formuleer je heel diplomatiek.

Hoe gaan ze 'straks' nu hun kerkgangers leren wat juist is als de ene helft het ene verkondigd en de andere helft iets anders?

Doen ze nu ook al. Als het wegpoetsen van onderlinge verschillen je doel is, blijf je in je eentje over.

Trouwens: dat je buitenstaander bent wil niet zeggen dat je objectief bent. Verre van zelfs. Buitenstaanders hebben vaak als nadeel dat ze minder kennis van zaken hebben, en dat beïnvloed hun oordeel.

Maar goed, de drie kleine gereformeerde kerkjes hobbelen gewoon achter de PKN aan op datzelfde hellende vlak. Ze lopen wat achter, maar de PKN is al een tijdje redelijk stabiel, zodat iig de NGK de komende jaren aardig kan inlopen.

Gereformeerden preekten dan ook met donderende stem vroeger.

@Machiavelli: ik ken ook wel predikanten die juist veel beter tot hun recht komen als niemand ze kan horen...

Dacht dat ze vooral tegen de vrijzinnigheid bezwaar hadden. Maar ik ken wel PKN-gemeentes die orthodoxer zijn dan NGK-gemeentes. De NGK heeft niet zo veel problemen met pluriformiteit.

Lijkt me 3x niks, maar dat is een kwestie van gevoel. Misschien ben ik ouderwets, maar in mijn beleving zijn moderne media vrijwel allemaal moeilijk te combineren met de mate van eerbied die ik in de kerk zoek. Beamers, iPads, laptops, het ziet er uit als "speeltjes", een microfoon gaat nog net, maar als ik het voor het zeggen had zou die ook verdwijnen.

Ja, zo kan je het ook zien. Maria gaat van hand tot hand. Het heeft wat van het p-woord, zeg maar.

Wie weet. Het kan snel gaan, maar de drie bewegen zich in verschillend tempo vermoed ik. Je ziet wel overal dezelfde discussies komen. Als ze niet samengaan, zou het mooi zijn als ze elk op eigen tempo toegroeien naar een opgaan in de PKN. De NGK kan dat in feite al denk ik.

Zolang het maar geen "Maria-lease" wordt in de zin van "graag een vijfdeurs Maria met trekhaak en rozenkrans aub". Die van mij blijft gewoon staan waar ze staat. No way dat die naar een vreemde gaat. Maar het is wel leuk bedacht natuurlijk.

Ze hoeven het toch niet overal over eens te worden? Als je je schaart achter de Bijbel en de gereformeerde belijdenissen, dan lijkt me dat elke lokale CGK of GKV zijn eigen "identiteit" kan houden. Binnen de CGK is er nu al flinke diversiteit.

Ik vind overigens de vrouw in het ambt best een cruciale kwestie, dat gaat in feite over je hele visie op het gezin en de manier waarop God man en vrouw geschapen heeft. Maar in elk van de drie kerken lopen de meningen daarover uiteen. Gemiddeld genomen zijn Nederlands gereformeerden wat vrijer dan Christelijk gereformeerden, maar je vindt binnen beide kerken dezelfde meningen en discussies.

Zolang je het probeert eens te worden, gaat dit niks worden. De sleutel ligt juist in het respecteren van diversiteit. Anders zijn we zo weer 20 jaar verder en kan een (bejaarde) Kuiper constateren dat het alweer alleen bij vrome bedoelingen is gebleven.

Kwestie riep bij mij ook vragen op toen ik erover las en ben even gaan googlen, toen het "nieuwtje" ineens weer als sneeuw voor de zon verdwenen was. Mooi dat er nog kritische mensen zijn hier op dit forum. De journalistiek verschuilt zich vaak achter aanhalingstekens, maar elke journalist weet dat de lezer die '' '' niet ziet en alles gewoon gelooft. Niet elke lezer dus gelukkig.