Jij en de Bijbel..?

[Raido 0]

Dat heeft te maken met het context waarin het Woord staat geschreven.

Woord kan 'de Wet' betekenen (OT), het kan 'Jezus Christus' betekenen en als de hele Bijbel geschreven is wordt dat ook wel eens het 'Woord' genoemd. Maar het gaat dan om 3 'verschillende' Woorden.

De Schrift is Gods Woord, 100% maar dat wil niet zeggen dat de Statenvertaling het Mystiek Lichaam van Christus is..

[LodewijkNapoleon 0]

Quote:

Op maandag 21 mei 2007 15:32:53 schreef Raido het volgende: Dat heeft te maken met het context waarin het Woord staat geschreven. Woord kan 'de Wet' betekenen (OT), het kan 'Jezus Christus' betekenen en als de hele Bijbel geschreven is wordt dat ook wel eens het 'Woord' genoemd. Maar het gaat dan om 3 'verschillende' Woorden. De Schrift is Gods Woord, 100% maar dat wil niet zeggen dat de Statenvertaling het Mystiek Lichaam van Christus is..

Ja, je zegt bijna wat ik wil zeggen. Het is een soort hiërarchie, het is strikt genomen dan ook niet echt drie keer iets anders, maar de Wet is een klein deel van God's Woord, de gehele Bijbel alweer een aanzienlijk groter deel, maar Jezus is geen boodschapper, Hij is de Boodschap, of anders gezegd het Woord, het hele Woord. In de Bijbel staat het grootste deel van de de boodschap, het Woord, maar alleen al door het medium, n.l. tekst, kan het altijd maar een deel zijn van de boodschap, die immers in Christus in 3D geopenbaard is. En dan zie je de beperking van zeggen dat de H. Schrift God's Woord is en niet dat de H. Schrift God's Woord bevat. Het lijkt mij op z'n minst ongelukkig taalgebruik, en als men deze redenering begrijpt, maar toch blijft volhouden dat de H. Schrift God's Woord is, dan lijkt me toch echt sprake van Godslastering.

---

Samengevoegd:

Quote:

Op maandag 21 mei 2007 15:28:35 schreef Michiel het volgende: Waarom zou de uitspraak "de Schrift is Gods Woord" godslastering zijn?

Wat al helemaal in het begin van het topic werd verwoord; Het Woord is in eerste instantie Jezus. In Johannes kunnen we lezen dat het Woord bij God was en God is. Als je dat consequent zou doorvoeren, dan zou de Bijbel God zijn. Gelukkig is er in de meeste gevallen sprake van taalverwarring, maar toch.

[gewoon Paul 8]

De bijbel is voor mij het enige boek waar ik de zekerheid in vind die God me biedt. Ik zie het ook als een bron van onderwijs, want ik leer er nog steeds veel uit. Ook als ik een keer ergens mee zit zoek ik een bijbelgedeelte op die ermee te maken heeft, of die me weer oppept. Vaak als ik de bijbel gelezen heb, voel ik me ergens van vrijgezet, en er zit dan een vuur in mijn hart dat ik er niet uit wil hebben.