Jeroen°

Onderstaande is wat ik vind van de Islam. Er zitten heel wat voorbarige uitspraken bij maar ik ben wel benieuwd naar de reactie dus ik heb ze toch maar opgeschreven. Het kan natuurlijk zijn dat ik de spijker op zijn kop sla, maar waarschijnlijker is het dat mijn beeld van de Islam niet helemaal correct is. Ik ben wel benieuwd welke dingen de moslims hier wel herkennen en welke dingen ze niet herkennen. Ook hoop ik dat, als ze denken dat mijn beeld niet klopt, ze kunnen uitleggen hoe het komt dat ik verkeerd denk en observeer. Over het algemeen heb ik de ervaring dat moslims het christendom ni

75 mensen is volgens mij geen schandalige steekproef voor een onderzoek dat uitgaat van studentenverenigingen. Hooguit wat karig. Als het onderzoek nou gesubsidieerd was of als er sterke consequenties aan verbonden werden was het een ander verhaal geweest. Maar dat is allemaal niet het geval. Stukje statistiek: We weten de spreiding van het antwoord op de ja-nee-vraag "Denk je wel eens na over de reden van je bestaan", namelijk ongeveer 50%. Ik heb de populatiegrootte even opgezocht en er zijn dit jaar blijkbaar iets meer dan 2000 eerstejaars aan de UvT. De steekproefgrootte is 75. Ik zou h

Dedisz zet zichzelf hier neer als een verklapper van mannengeheimen en wat hij zegt is in zekere zin wel waar. Ik durf zelfs wel een stapje verder te gaan en te zeggen dat als een man vreemdgaat met een jong dametje, een zogeheten sexuele escapade, dit in sommige gevallen emotioneel geheel betekenisloos is. Maar Dedisz is niet de enige man die geheimpjes kan verklappen. Hoewel ik het voor mijzelf ook niet accepteer kan ik helaas niet zeggen dat ik nooit porno heb gekeken en er zijn momenten geweest dat het me behoorlijk in beslag nam. Ik denk dat het me in de toekomst niet meer zo in beslag

Hé Pusjol, Leuk om te zien dat je de discussie nog al die tijd hebt levend gehouden. Ik was op vakantie en was erg benieuwd wat er met dit topic gebeurd was in de tussentijd. Nog een kleine reactie op je post van 17 jul 2011 02:11: Je reactie gaat enkel in op één zin. Helaas is dat net een wat ongelukkig geformuleerde zin. Ik heb je nooit willen betichten van het bewust zwart maken van het christendom. Ik vond juist dat je liet zien oprecht geïnteresseerd te zijn. Ik bedoelde meer dat je methode van vragen stellen niet het werkelijke karakter van het christendom zouden opleveren. Dat is

@Ed (over de inhoud van je post): Deels met je eens Ed. Kleine nuancering: "En Jezus kwam naar hen toe, sprak met hen en zei: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde." (mat 28:18) Uiteraard zul je het niet met me eens zijn dat dit de juiste vertaling is. Maar "autoriteit" of "macht" is wat dit betreft om het even (nee echt, in een rechtvaardige wereld, en met een machtige en goede God als de onze is dat toch het geval, is autoriteit hetzelfde als macht, check evt. Ef 1:20-22). Jezus is dus wel almachtig, maar ontleend die macht aan de Vader. @Ed (over de rest van je post) De sugg

Je moet niet vergeten stil te staan bij de redenen waarom het voor een christen moeilijk is om met een niet-christen een relatie te hebben. Er is een heel groot deel van je leven dat je niet met de ander kunt delen. Dat is moeilijk in een relatie en het besef dat dit altijd zo zal blijven is toch moeilijk. Daarnaast heb je als christen een duidelijke basis voor je moraal. Vaak genoeg denk je als christen "het staat in de bijbel dus het is goed om te doen" in het vertrouwen dat er een goede reden voor is. In het geval van bijvoorbeeld moraal rond seks en het huwelijk helpt het niet als jouw

Ik kwam de volgende tekst ook al tegen: Bijbelcitaat {SIMPLETEXT}:19 Jezus reageerde hierop met de volgende woorden: ‘Waarachtig, ik verzeker u: de Zoon kan niets uit zichzelf doen, hij kan alleen doen wat hij de Vader ziet doen; en wat de Vader doet, dat doet de Zoon op dezelfde manier. Eigenlijk heel Johannes 5 en 6 gaat heel erg over hoe de Zoon en de Vader zich verhouden tot elkaar en tot de mensen. En ook Johannes 1 gaat over dit onderwerp en stukken van verdere hoofdstukken van Johannes. Blijkbaar is het een beetje Johannes zijn ding. Kijk maar. Uit Matteus is de volgende passage

Ik vind het een goede vraag. De vraag of Jezus God is is voor christenen niet aan de orde. De vraag of God alwetend is is ook niet aan de orde. Artikel 15 en 16 van de geloofsbelijdenis van Athanasius luiden echter: Zo is de Vader God, de Zoon God, en de Heilige Geest God. En toch zijn zij niet drie Goden, maar één God Dus dat God alwetend is zegt nog niet iets over de drie afzonderlijke personen. De tendens in dezelfde geloofsbelijdenis is echter wel dat elke eigenschap aan alledrie wordt toegedicht dus dan zou Jezus ook alwetend moeten zijn. Het staat er echter niet zo, bovendien is h

@Thorgrem, Als je het probleem niet snapt moet je niet reageren. Het probleem is zonde en het is voor iedereen een aanvechting. Als je het idee hebt dat vechten tegen de zonde gemakkelijk is dan is het tijd om een tikje veeleisender voor jezelf te zijn. Sorry dat ik zo belerend ben, maar ik denk dat xlisanne meer behoefte heeft aan bemoediging om te doen waarvan ze inmiddels wel weet dat het juist is dan aan de opmerking, cru gezegd, dat ze niet zo moeilijk moet doen. @xlisanne Ik denk dat als je de stap eenmaal hebt gezet dat je dan zult merken dat je meer zekerheid uit jezelf en uit G

Ik ook niet hoor Pusjol. Ik denk dat als u echt het christendom wilt leren kennen u dan andere vragen moet stellen. Als u namelijk het christendom enkel vergelijkt met de Islam op punten die in de Islam van belang zijn komt het christendom waarschijnlijk niet zo goed uit de verf. Wat het christendom dan echt te zeggen heeft zult u dan nooit horen. Dat kunt u natuurlijk ook niet weten dus daarom geef ik u maar antwoord op vragen die niet echt gesteld heeft. Misschien helpt dat. Uw vraag over het algemeen is ongeveer deze: wat moet men volgens het chistendom doen om het eeuwige leven te ontv

Ik zie wel verschil. In het eerste geval zie ik duidelijk een dader en een slachtoffer, hoewel slachtoffer ook enigzins dader is en dader enigzins slachtoffer. Omdat ouderen meer verantwoordelijk geacht worden te hebben staat de oudere duidelijk in de schuld tegenover de jongere. In het tweede geval zie ik twee mensen die elkaar gebruiken als sekspeeltje en die schuldig staan tegenover elkaar. Ik zie het zo: Wanneer een mens enkel gebruikt wordt als lustobject wordt die mens niet als mens gerespecteerd en daarmee onteerd. Seks waarin een mens gebruikt wordt als lustobject is in mijn ogen all

Nou, nou... zoals je het nu formuleert kan ik het er toch echt niet meer mee eens zijn. Allereerst denk ik dat je als christenen zelfs de plicht hebt om elkaar op het rechte pad te houden. Zeker in een ouder-kind-relatie, maar ook als medegelovige (Gal 6:1). Zo heeft Paulus bijvoorbeeld Petrus (Kefas) terechtgewezen (Gal 2:11), alle brieven aan gemeenten zitten vol terechtwijzingen en Priscilla en Aquila zijn een voorbeeld van hoe je als christen ook iemand in de leer op het rechte pad kunt trekken (Hand. 18:26). Verder heeft Jezus wel dingen gezegd over wat je moet doen en laten. Een belangr

Ook leuk als reactie op de eerste vraag van Luxuria is Hebreeën 12 tot vers 13. Vooral rond vers 7 is het interessant. Het lijden is dus een leerschool waar wij op den duur de vruchten van mogen plukken. Opvallend is dat in eerder hoofdstukken in Hebreeën tot tweemaal toe wordt gezegd dat ook Jezus door het lijden vervolmaakt is (Hebr. 2:10; 5:9, aan te raden vertaling: NIV). Wat betreft Luxuria's tweede vraag, die vind ik zelf ook moeilijk. Ik heb aan de ene kant de hoop dat God alle mensen zal redden. Tegelijk besef ik dat het nog maar de vraag is of dit te rijmen valt met de bijbel. De h

Op zich wel, maar ik denk dat je door de discussie te vernauwen constructiever kunt discussieren met een hopelijk bevredigender resultaat. Tja, wel een beetje een vage en gewaagde uitspraak inderdaad. Maar de details zet ik liever niet op een forum. Met 'problemen' verwijs ik naar het eerder genoemde rijtje. Verder denk ik dat je maar moet vertrouwen dat ik die mensen genoeg ken om te zien waar hun oogkleppen zitten. Maar goed, wie weet ben ik degene met oogkleppen. (Dat is wat je bedoelt toch?) Al met al hoopte ik hiermee de discussie de richting van de mens en zijn identiteit op te stur

Ik ken meerdere ongetrouwde mensen, christen, niet-christen, man zowel als vrouw, die mij in vertrouwen hebben verteld dat zij seks hebben gehad (voor het huwelijk). Ik wou dat ik kon zeggen dat dit geen problemen opgeleverd heeft maar helaas. Het leverde afhankelijk van hoe het gegaan is problemen op met lichamelijke intimiteit, identiteit, bindingsangst en verlies van emotioneel bewustzijn met kwetsende gevolgen voor allerlei partijen. Van een deel van deze mensen waren de problemen en de relatie daarvan met sexualiteit duidelijk te zien terwijl zijzelf óf de problemen ontkenden, óf het fe