Dr. Strangelove

Nee, ben ik met je eens, vandaar ook dat ik Mozes erbij haalde: Schoolvoorbeeld van een boodschapper met een op niet alle punten even vredige visie en daarom wellicht moeilijk herkenbaar door iedereen. Blijft de vraag hoe we dergelijke heerschappen hedentendage wél kunnen herkennen.

Hoi Levi, ik heb ook het gevoel dat we langs elkaar heenpraten, hoewel ik mijn vorige post toch echt baseerde op jouw eigen interpretatie van de bijbeltekst die je in een eerdere post aanhaalde: Quote: Op donderdag 21 september 2006 09:35:01 schreef Levi het volgende: [...] De taal van de wereld is een andere, dan de geestelijke taal. De boodschap is hetzelfde: vrede, geluk en voorspoed, maar voor de wereld houdt dat soms iets anders in dan voor de gemeenschap van heiligen. Hoe kan Jesaja anders profeteren dat onze Heer de Vredevorst genoemd zal worden, terwijl Hij zelf zegt

Hoi Levi, Klopt helemaal: ik geef inderdaad mijn eigen interpretatie aan het begrip profeet, evenals de kenmerken waaraan een dergelijk iemand aan zou moeten voldoen. Maar dat illustreert meteen ook een beetje mijn eerdere punt: Iedereen kijkt op een andere wijze naar de wereld, waardoor boodschappen van een eventuele profeet per definitie niet bij iedereen zullen landen. Zonder de factor intuïtieve herkenning denk ik dus dat het prophet-spotting überhaupt niet echt gaat lukken. Overigens ben ik nog steeds oprecht benieuwd of ik dat zo moet interpreteren. Het is namelijk een element waar

Quote: Op vrijdag 22 september 2006 23:50:27 schreef Eli7 het volgende: Maar niet door Mozes himself was mijn stellige overtuiging. Hmmm, maar als de slachting niet werd aangesticht door Mozes, door wie dan wel. God? Da's natuurlijk een legitiem antwoord, maar wel één dat ik persoonlijk vrij.. naargeestig en zelfs primitief vindt, naast de boodschap van vrede en verdraagzaamheid die tegenwoordig vaak wordt uitgedragen. Quote: Bijna elke profeet in de Bijbel kondigt oordeel aan, maar voegt daaraan toe een oproep tot bekering. En dat laatste is wat de vredesboodschap i

Hey Michiel, klopt en ik heb 'm ook gelezen. Maar weet je, hij is zo.. obscuur. Een profeet die de taal spreekt van de wereld is kennelijk niet goed als er ook geen geestelijk aspect aan zit. Maar wat nou wordt bedoeld met dat geestelijke aspect vind ik erg moeilijk om te doorgronden. Bedoelt de bijbel een soort van intuïtieve kennis? Ik ken iemand die zich intuïtief aangetrokken voelt tot een Idiase guru die ook een vredesboodschap verkondigt. Naast hem zijn er wereldwijd vele anderen die hetzelfde voelen. Toch denk ik dat vele christenen de arme man zullen zien als een valse profeet. Hoe

Hoi allemaal, een erg interessant topic, met leuke bijdragen. Al lezende vroeg ik me echter het volgende af: Zou je een nieuwe profeet herkennen? Jij, persoonlijk? Als ik christen was zou ik eerlijk gezegd namelijk vrij sceptisch zijn in deze tijd. Doorbraken in technologie en immer vorderende inzichten in de psychologie hebben ervoor gezorgd dat wij de wereld tegenwoordig anders zien dan 2000 jaar geleden. Een ziener met een heilsboodschap wordt vandaag de dag eerder met argwaan ontvangen dan met lofgezang. Zou een hedendaagse profeet misschien niet een groot risico lopen om in aanmerking

Quote: Op woensdag 30 augustus 2006 08:06:31 schreef Zion13 het volgende: @Dr. Strangelove: Nee, je wordt, denk ik, niet zozeer een satanist door dit. Maar je wordt wel degelijk beïnvloedt. Je gaat magie normaal vinden. Als je kijkt hoeveel magie nou voorkomt in de samenleving. Het probleem is dat we het niet willen onderzien, omdat we dan moeten breken met dingen. En btw over die engelen, die kenden ze al, want Jacob had er ook mee te maken (om even een voorbeeld te noemen). @Zion13: Maar dat is nu juist een beetje mijn punt. Je wórdt over het algemeen helemaal niet ge

Dr. Strangelove moest nogal gniffelen om de laatste paar opmerkingen van Gorthaur en die van Thorgrem. Maar... naast de zoektocht naar de definitie van magie (en ook graag occult! want volgens mij was dat toch gewoon 'geheim'?) kun je je ook afvragen hoe erg het is dat je als christen wordt geconfronteerd met dingen als AD&D, WOW en Lord of the Rings. Ik bedoel: Stel, je leest Harry Potter. Wil je daarna op het station via een onzichtbaar perron op de trein richting Zwijnstein? Nee toch? Kom nou. Of stel, je speelt 'Oblivion' of een andere hippe RPG. Ga je daarna je kamer vullen met