Spring naar bijdragen

Songfestival

Members
  • Aantal bijdragen

    232
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door Songfestival

  1. De term christelijk heeft dit fora allang verloren nu het vol zit met niet-christelijke mensen. Ieder zijn mening maar de term christelijk is misleidend en jij Humanist dringt alleen maar je atheistische agenda op. Je doet alsof je heel open en tolerant bent en naar meningen van anderen luistert, maar wat je hier eigenlijk doet is de mensen die zwak staan in het geloof aanvallen. Je heet humanist, maar dat ben je ten diepste niet. Ik doorzie je, dus mij zul je niets kunnen doen, bovendien heb ik mij al voorgenomen nergens meer te reageren, want dit is parels voor zwijnen werpen.

  2. Hoe zit dat dan met 1000 jaar is 1 dag en vice versa? Dat is een voor mij niet te bevatten tijdsbegrip (Maar het klinkt als het niet aanwezig zijn van tijd) en ik heb somehow altijd dan het idee dat we daardoor allemaal tegelijk (als in: het zelfde moment bij\voor God, niet het aardse tijdsbegrip) voor God zullen staan.

    En wat is je ziel eigenlijk? Zijn dat je gedachten, je denken, gevoel, emoties? Relatie met\zonder God? Betekent dat dus als je dood bent je personaliteit zoals je nu bent, dan ook verder gaat?

    Lastig om uit te leggen, en wellicht klinkt het vaag, maar wellicht herkent iemand wat ik zeg :)

    Ik ben het met Augustinus eens dat God in een eeuwigdurend nu leeft dus alles vindt voor Hem als het ware op hetzelfde moment plaats. God in de tijd plaatsen is onmogelijk. Hij staat er namelijk buiten.

  3. Lucas 20: 37 Maar dat de doden opgewekt worden, heeft ook Mozes bij de braamstruik aangeduid, waar hij de Here noemt de God van Abraham en de God van Isaak en de God van Jakob. 38 Hij is niet een God van doden, maar van levenden, want voor Hem leven zij allen.

    De ziel en het lichaam zijn in het stof der aarde, niet de geest.

    Wie in Mij gelooft zal leven, ook al is hij gestorven.

    Deze tekst haalt Jezus aan om de saduceeen terecht te wijzen die dus niet in het bovennatuurlijke geloofden en dachten dood=dood.

  4. Zolang Christus niet is teruggekomen is het onvermijdelijk dat wij mensen sterven. Vroeg of laat of dat nou 'eerlijk' is of niet.

    Naar aanleiding van de discussies over het contact met heiligen (de St.-variant) vroeg ik me onlangs af:

    Wat gelooft de RKK eigenlijk over de dood?

    En omdat ik nu eenmaal zelf een grefo ben:

    Wat geloven wij (protestanten) eigenlijk over de dood?

    Een paar vragen om een aanzet te geven (negeer ze gerust):

    - Gaan we direct naar de hemel als we sterven of is er een dodenrijk waar we moeten wachten?

    - Kunnen de doden vanuit de hemel naar beneden kijken anderzijds invloed hebben op aardse zaken? (een populaire gedachte in de Libelle)

    - Kun je contact hebben met de doden (die dan dus leven)? (Denk aan de eerdergenoemde heiligen)

    - Wat is de opstanding des vlezes? Hoe zit het met ziel en lichaam, etc?

    Interessant. Ik ben zelf protestant dus hier mijn antwoorden

    - De vroege kerk geloofde niet in een directe hemel/hel naar de dood. De gebeurtenissen die de Bijbel beschrijft zijn gericht op de wederkomst van Christus, dan het oordeel en dan hemel of hel. Een groot witte troon tafereel heeft weinig zin als de doden meteen al veroordeeld zijn. Aan de andere kant is tijd een menselijk begrip en is er voor God een eeuwigdurend nu. Dus als men sterft maakt men als het ware gelijk de wederkomst mee waarbij alle doden opgewekt worden.

    - De Bijbel leert nergens dat doden naar ons kijken of met ons kunnen communiceren, de Bijbel verbiedt het zelfs. De passage in 1 samuel 28 lijkt dit wel te suggereren maar men mag aannemen dat dit niet de echte Samuel was, maar een boze geest die zich als Samuel voordeed.

    - We geloven in een lichamelijke opstanding, waarbij ziel lichaam en geest herenigd worden en je nog steeds jij bent. Je lichaam is zonder enig gebrek of lek dan en ook je denken is dan geheel zuiver.

  5. Op een dag, als je zelf kinderen hebt, ga je je moeder snappen Godgirl. :)

    Ik ga later ook liever hebben dat ze niet alleen de baan, 's avonds, opmoeten.

    Ik ga vandaag, hele dag autocadden en racen tegen de klok.

    Ja, maar als je kinderen al 18 zijn geweest ;)

    Ik ga vandaag verder met leren. Ik ben net wakker, dus eerst een kop koffie.

  6. whaha lang geleden dat ik dat gedaan heb,, morgen maar eens kijken of ik iemand zo gek kan krijgen^^

    Ik gooi liever met ijsballen. Beter effect

    Pff dan ben jij dus een van de mensen die ik liever ontloop,, bah ik haat die dingen echt, ik heb er wel eens blauwe plekken aan over gehouden, omdat die jongens het zo leuk vonden mij te bekogelen :@

    haha _O_

  7. Geloof zonder werken is dood geloof, maar het uitgangspunt is altijd Gods genade en het geloof.

    Tuurlijk, maar ik gaf ook bewust 100% zekerheid aan. ;)

    De ware gelovige draagt vrucht, maar zal zich nooit op zijn eigen handelen beroemen, hij weet zelfs niet dat hij het goede doet ( wanneer zagen wij U hongerig? etc)

    Maar hoe weet je 100% zeker dat je in de toekomst je geloof verliest, of iets gruwelijks doet waar je geen vergeving voor kunt/wilt ontvangen?

    Dat laatste kan je idd niet weten en misschien dat we ook nooit 100% zekerheid van onze redding krijgen omdat we dan laks kunnen worden. Bijbel roept ons op ons zelf steeds te onderzoeken en niets voor lief aan te nemen wat dat betreft.

  8. De onzekerheid komt vaak door dat men teveel naar het eigen handelen kijkt. De Bijbel spreekt over heiliging, maar dat is niet is wat we zelf kunnen. En de vraag is dan ook: Hoeveel heiliging moet je doorgemaakt hebben? De moordenaar naast Jezus aan het kruis, welke vrucht van heiliging zou er bij hem geweest zijn? De enige was zijn geloof in Christus en dat was genoeg.

    Maar de Bijbel spreekt daarentegen ook over het verliezen van je redding door je eigen handelen. Denk bijvoorbeeld aan het verhaal van Jezus over de koning die de schuld van iemand kwijt schold. (Matteüs 18)

    Jezus sprak ook in de Bergrede over het breken met je zonde: Als je hand je verleidt tot zonde hak het af, want het is beter een lichaamsdeel te verliezen dan met je hele lichaam naar de hel te gaan. (Matteüs 5,30)

    Jezus zegt ook dat wat je voor je medemens doet zal hij aanrekenen alsof je dat voor Hem gedaan hebt. Maar als je je medemens laat stikken zal het je aangerekend worden alsof je Jezus hebt laten stikken en dan wacht je de hel (Matteüs 25,31-46).

    Volgens de Bijbel wordt er ook gekeken naar hoe je geleefd hebt en kun je kennelijk ook je genade verliezen. Geloof is niet alleen erkennen maar ook ernaar handelen. En andersom ook, kun je Gods genade verliezen door je handelen.

    Geloof zonder werken is dood geloof, maar het uitgangspunt is altijd Gods genade en het geloof. De ware gelovige draagt vrucht, maar zal zich nooit op zijn eigen handelen beroemen, hij weet zelfs niet dat hij het goede doet ( wanneer zagen wij U hongerig? etc)

  9. In Lukas 15 haalt Jezus de gelijkenis aan van het verloren schaap en de verloren zoon. Nu ben ik benieuwd of we onderscheid moeten maken tussen het schaap en de zoon. Namelijk: Het schaap ging onbewust de verkeerde weg en de zoon ging bewust de verkeerde weg. Het schaap werd door de Herder gezocht, maar de zoon moest uiteindelijk zelf terug keren.

    Ook ben ik benieuwd of de schapen het Volk Israel zijn of alle gelovigen en of het schaap en de zoon beide waren overgeleverd aan satan ten tijde dat ze verloren waren

    1 Tim 1:19 toegerust met geloof en een zuiver geweten, moet voeren. Doordat sommigen hun geweten hebben verloochend, heeft hun geloof schipbreuk geleden. 20 Onder hen bevinden zich Hymeneüs en Alexander, die ik aan Satan heb overgeleverd om hun te leren dat ze God niet moeten lasteren.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid