Tribal

Quote: Deut 28:11 De HEER zal u ruim bedelen met kinderen en ook uw vee en uw akkers overvloedig zegenen, wanneer u straks het land bewoont dat de HEER u zal geven, zoals hij uw voorouders onder ede heeft beloofd. De belofte van Deuteronomium 28 is een belofte aan het volk Israël. Ik denk inderdaad dat je dat niet een op een op de Christenheid kunnen doortrekken, want dat zou betekenen dat we allemaal in Israël zouden moeten gaan wonen om die zegeningen ook te krijgen. Je moet in het nieuwe verbond de dingen in hun waarde proberen in te schatten (en dat vind ik echt heel moeilijk

Quote: Op maandag 19 maart 2007 13:55:10 schreef jeffrey_1989 het volgende: Wat betreft de eerste link. Ik heb nog niet eens punt 1 helemaal gelezen en ik ben het er nu al niet mee eens. Wat hier dus staat is dat we bijvoorbeeld ook de 10 geboden weg kunnen dumpen omdat dat voor de Joden was (of niet?). Dus dat gaat al niet meer op. Het OT geld net zo als het NT alleen hebben we in mindere mate met de verbonden te maken. Dat neemt niet weg dat die vloeken niet meer kunnen werken. Maja, dat is dan weer mijn bescheiden mening (overigens ben ik in dat boek bezig en dus heb ik hem nog nie

Quote: Op zaterdag 17 maart 2007 20:51:00 schreef Hj het volgende: [...]mooie woorden hoor, maar volstrekt nietszeggend. Welke bijbel? Welke vertaling? Welke interpretatie? Welke bijbel? Nou gewoon de bijbel... Welke vertaling? Ik gebruik standaard de NBV, maar heb ook een aantal andere vertalingen liggen op als ik op internet kijk hou ik verschillende vertalingen naast elkaar. Welke interpretatie? Beetje vage vraag. Over het algemeen probeer ik zo min mogelijk aan eigen interpretatie te gebruiken, maar probeer ik de bijbel zo letterlijk mogelijk te nemen. Quote:

Mijn vader heeft wel eens een vergelijking gemaakt die ik heel passend vind. Vroeger hadden wij een klein tuintje waar we wat groenten verbouwde. Mijn vader vroeg dan of we mee wilde helpen. Dat deden we (toen) heel graag. Het was alleen wel zo dat we de komkommers om schoffelde en groenten vertrappen. Toch vroeg mijn vader het de volgende dag weer. Dan ga je je toch afvragen waarom mijn vader dat vroeg, want er kwam alleen maar ellende van en hij kon het zelf veel beter. Het antwoord daarop is heel simpel... LIEFDE! Mijn vader vond het leuk als wij dingen voor hem deden, omdat we zo liet

Wat ik veel terug lees is dat er naar de daden gekeken wordt. Je daden zijn een uitwerking van je geloof, dus daden zonder geloof zijn nutteloos. Van de andere kant als iemand beweert in God te geloven en dit kan laten zien in zijn daden, dan denk ik dat je best aan het geloof van die persoon mag gaan twijfelen. Voor God ben je nooit goed genoeg. Petrus zegt het zelf ook, dat niemand zonder zonde is. Feit is gewoon dat God Heilig is en dat Hij niet in contact kan zijn met zonde. Zodra je zonde begaat, kan je niet bij hem zijn. Gelukkkig is daarvoor de Here Jezus op aarde gekomen en ziet God He

Ik ben extreem fundamentalistisch. De Bijbel is mijn fundament, dat is waar ik op bouw. Dat is vanwaar ik de wereld bekijk. Dat is waar wetenschap aan toets. Dat is waar ik mezelf aan spiegel. Dat is waar ik mijn eigenwaarde uit haal. Dat is wat mijn Godsbeeld bepaald. Ik denk dat iedereen op een bepaalde manier fundamentalist is. Het verschil is alleen een ander fundament. Veel atheïsten hebben bijvoorbeeld Darwin en de evolutie theorie als fundament, dat is waar zij hun wereldbeeld aan op hangen.

Het komt er uiteindelijk op neer dat een handeling van liefde is. Liefde naar de gemeenschap en liefde naar de persoon. Als je die persoon namelijk in de gemeenschap houd, dan zal hij/zij een slechte invloed hebben op de andere mensen (het zuurdeeg waar in hetzelfde hoofdstuk ook over geschreven wordt). Voor die persoon is het ook beter omdat de uitsluiting uiteindelijk tot doel heeft dat de persoon tot inkeer komt van zijn daden en dus weer een goede relatie met God krijgt. Aan de satan overleveren betekend in dit geval waarschijnlijk gewoon aan de wereld overleveren. Waar echter ook aan ge