Soliwo

Bij het (Germaanse) woord hel denk ik aan de godin Hella. De godin die een half duister en een half mooi gezicht had. De godin op de grens tussen deze wereld en de onderwereld (zonder de christelijke negatieve betekenis). Ik denk aan een krachtig vrouwelijk archetype, de donkere moeder de kennis bezit van geboorte, dood en wedergeboorte.

Het waren brave katholieke christenen en ketters die verbract werden. Het si waar dat veel vroedvrouwen en vrouwen in het algemeen werden verband, maar zij waren over het algemeen christelijk zoals iedereen in die tijd.

Beste Tom, heel veel heksen zien de god/godin( of kracht, goden ect) als de natuur zelf, natuurkrachten of zelfs archetypen. De meesten geloven niet in een God als persoon.

Ik zie de natuur als het goddelijke, een natuurlijk verloop van gebeurtenissen en processen. Ik geloof niet werkelijk dat de natuur een bewustzijn heeft zoals mensen die hebben(of andersom).

Verder zie ik de andere goden als archetypen voor wat er in de natuur of de menselijk geest afspeelt.

P.S. Ik ben geen wicca, ook geen heks.

Liefs Soliwo

Meditatie is universeel, niet gebonden aan een religie of cultuur. Tot rust komen, stile, vrijheid. Visuele meditatie, of meditatie door middel van woorden. Meditatie komt in vele vormen.

Voor mijn weg is meditatie noodzakelijk en ik denk dat het leerzaam is voor iedereen. Ik denk dat het je karakter sterkt, en helpt pijn, vermoeidheid en onrust te overstijgen. Helderheid, plotseling inzicht, rust, ontspanning, concentratie. Probeer eens een een periode te meditateren en kom er zelf achter. Een enkele meditatie heeft geen nut, het is een techniek dat niet zomaar onder de knie is te krijgen.

Liefs Soliwo

Ik krijg ook wetenschapsfilosofie.

Zelfs dit hoeft geen zekerheid te zijn ook niet vanuit de wetenschap. Wetenschap is trouwens niet gelijk aan antuuurwetenschap.

Als student cultuurwetenschappen beschouwen wij alle theorieen over het ontstaan van de wereld. Zowel creationisme, de evolutietheorie van Darwin en vele andere figuren en theorieeën komen aan bod. Wetenschappers die dat niet doen vergrijpen zich aan het Whig-principe, door vooroordelen en voorkeuren de geschiedenis niet objectief bestuderen.

Er is geen één wetenschap en je kan niet alle wetenschappers op een berg gooien. Wetenschap is zo veelzijdig als religie.

P.S. Aan de sprookjes van de Gebroeders Grimm zitten ontzettende diepe gedachtegangen en mythologiën en ethiek. Grimm heeft veel sprookjes een beetje verpest een aangepast zodat de Lieve Heer er beter naar voren kwam. De gebroeders Grimm zijn echter zeker niet van een een laag niveua. Je kan hun werken niet vergelijken met wetenschappelijke theorieën.

Gelukkkig maar

Hahaha. Het is waar dat Aleister Crowley een grote invloed had op de ontwikkeling van occulte literatuur en treaditie, maar dze bewering is echt niet gegrond. Aleister Crowley is geen duivel of je het nou eens met hem bent of niet. Dit lijkt verdacht veel opeen samenzweringstheorie met het enige verschil dat Crowley in zijn uppie is.

Het heeft geen zin om naar zondebokken te zoeken voor alls wat er mis is.

Naar mijn mening moet slaan zeker wettelijk verboden wordt, of het nu resultata zal hebben of niet. Veel mensen ontkennen vaak dat zij hen kinderen slaan, een tik af en toe mag echter volgens velen weer wel. Ik vind dat slaan voortkomt uit een gebrek aan geduld. Het is eigenlijk een korte-termijnoplossing waaruit veel schade kan ontstaan. Het is vaak niet enkel de pijnlijkheid of hardheid van de slaag die een kind pijn doet, maar het feit dat ze geslagen wordt.

Er zijn genoeg manieren om een kind te discpineren en daar behoort slaan of tikken niet onder.

Misschien bestaat er geen absolute tegenstelling tussen goed en kwaad. Ik denk vaak dat enige wat we kunnen doen is zo goed mogelijk handelen, goed naar ons eigen inzicht of zo je wil naar je eigen interpertatie van God.

En ik denk niet dat een religie bepaalt of je handelen goed of kwaad is. Het is waar dat in communistische Rusland veel onschuldigen gedood zijn, maar dat was ook het geval in het christelijke Frankrijk van de 17e eeuw, in het oude Rome, maar ook tuijdens de kruistochten voor herwinning van het 'heilige'land.

Aan de andere kant leefden vele indianenstammen en aboriginals weer vredig. Oorlog, gevoelens van haat en strijd, dat alles ligt in de aard van een mens. Naar mijn mening is religie een cultureel verschijnsel, een poging om te gaan met de werkelijkheid en het goddelijke. Een mens kan religieuze overtuigingen gebruiken om goed te doen en om kwaad te doen. Ik kijk daarom naar de persoon en zijn omgang met zijn omgeving en zijn daden, niet naar zijn godsbeeld.

Jezus is de zoon van het lciht, Maria is een moeder, de chirstelijke God wordt als een vader afgebeeld. Zonder de echtheid van deze figuren ter discussie te stellen, zij vormen allen sterke archetypen. Jezus Christus is het voorbeeld voor de christenen, maar Maria kan ook denk ik een heel krachtig voorbeeld zijn. SOms heb je meer herkenning met een ander figuur, heb je misschien meer behoefte aan wat je associeerd met een moeder. De mensen heeft inspiratie nodig, en kan dit denk ik vinden in vele figuren, zowel uit het verleden als in het heden. Di betekent niet dat je van iedereen een idool of god/godin moet maken, maar dat goddelijkheid en inspiratie op vele plaatsen te vinden is.

Atheisten zijn vaan heerlijk nuchtere mensen, waar je fantastische discussies mee kunt hebben. Mensen met verschillende overtuigingen kunnen elkaar heel goed aanvullen. Ik heb een christelijke vriendin, een atheistische vriendin, en ik als pantheïst hang er een beetje tussen in. Wij kunnen open praten over religie en andere onderwerpen en dat gaat hartstikke goed.

Ik kan vaak beter overweg met agnosten dan met atheisten, maar dat is geen absolote wet. Naar mijn (niet-christelijke) mening heeft ieder mens haar eigen pad in het leven en die kan niet door anderen bepaald worden.

De natuur is chaotisch en niet chaotisch. Op grotere schaalis er sprake van natuurweten en kringlopen, en ook de afbraak en winter en herft blijft binnen bepaalde grenzen, daar heb je gelijk in. Ik probeerde alleen duidelijk te maken dat chaos is zoverre een deel uitmaakt van ons leven, dat de mens niet alles onder controle kan hebben en dat dat ook niet hoeft. Natuurlijk streven we allemaal naar liefde en proeberen we een goed leven te leven, maar we hebben ook passies, hevige emoties als woede. Niet alles wat niet ordelijk verloopt is slecht. Natuurlijk moeten wij evenwichtig zijn en moeten onze emoties ons bijvoorbeeld niet domineren, maar soms heb je ze nodig, om je te uiten, om dingen kwijt te kunnen.Even schreeuwen en stampen kan heel gezond zijn. Orde en vrede is een belangrijk streven en oorlog moet verworpen worden. Maar er moet wel ruimte blijven voor spontaniteit en passie. Een kunstenaar werkt niet altijd orderlijk, maar kan toch met iets heel moois maken.

Chaos, is de noodzakelijke periode van vernieuwing en reiniging. Wanneer de donker tijd van het jaar nadert, gaat de wind waaien en vallen de bladeren. Het oude sterft af. Soms lijkt deze periode van afbraak chaotisch en onnodig, maar zij is nodig voor een nieuwe lente, voor toekomstige vruchtbaarheid. De oudere bladeren voeden de grond.

Chaos is angstaanjagend voor de mens, maar zonder chaos, kan er geen orde zijn. Zij ontstaan niet uit elkaar, maar bestaan altijd naast elkaar in een eeuwige wisselwerking. Soms heeft de een de voorhand, soms de ander.

Net zoals de mens zowel de dag als de nacht nodig heeft. Licht is noodzaeklijk voor de orde is ons bestaan, maar we hebebn chaotische dromen nodig om alles te verwerken en later weer te ordenen. Een eeuwig verblindend licht lijkt nog enger dan eeuwig duister.

Erg bedankt voor je reactie. Ik hoop alle artikelen kritisch te benaderen, hoe humoristisch ze ook zijn.

Een vraagje, naar aaneidng van het topic 'Afstand' gestart door NoEvidence. Ik las een artikel,van een paganistische site, die jullie christenen waarschijnlijk niet echt waarderen. Ik wil echter niet discussieren ove de aard van dit artikel, maar over een klein deel van de inhoud.In dit artikel staat dat niet alle mensen van Eva en Adam zouden afstammen, omdat Cain trouwde met een vrouw van het land van Nod, een volk dat dus niet kan afstammen van Adam en Eva. Ik vroeg me af hoe julie dat verklaren. Hoe zien jullie dit?

Hier een stuk van het artikel, om te verduidelijken waar ik het over heb.

http://www.silvercircle.org/merlinsarchive/ma_zell.htm

Liefs Soliwo

De kruistochten waren niet echt om Europa te verdedigen tegen de Islam, maar om zelf het Christendom te verspreiden. De Islamieten in Europa, bv Spanje lieten zelf andere geloven toe. Zij waren in die tijd veel toleranter dan de christenen en stonden jodendom en christendom vaak toe.

Verder vind ik religeuze oorlogen altijd triest. Wat de christenen daar in die tijd deden, was geen verdedeging, maar aanval, verwoesting en moord. Ik zal niet zeggen dat de Islamieten in die tijd heilig waren, maar ik steun de kruitochten zeker niet. Ik ga mijn geschiedisboeken er even bij halen, voordat ik onware dingen zeg en zodat ik dit kan ondersteunen.

Het was wel de Kerk. De kerk had in die tijd buitebngewone grote macht. De paus had niet alleen de religeieuze macht, maar ook wereldlijk macht. Als een koning niet deed wat de paus wilde, dan kregen ze de wind van voren.Als een koning de steun van de paus verloor kon dat zelf leiden tot oorlog. Ik denk dat je de toenmalige macht van de Kerk onderschat Gewone mensen deden wat de priesters zeiden. Net zoals deze krijgers (beter leenmannen, en meerder malen kinderen) werden beinvloed door de paus en hun koning.

Ik heb niet heel de tekst gelezen, maar hou er rekening mee dat het een mening is, hgeen feit. Sommige dingen staan flink in conrtrast wat ik geleerd heb bij mijn geschiedenislessen.

Waar kan ik jouw site vinden Hardwir3d? Ik ben ieuwsgierig, ook al ben ik geen atheist.

Ik weet het nog niet. Terugkeren naar de aarde, of vrijgelaten op de wind. ik heb eigenlijk niets met kerkhovern, maar ook niet met ovens, dus tja

woeps foutje

Natuurlijk mag je dat vragen. Ik fixeer me eigenlijk niet op 1 religie, mijn basis ligt bij het keltisch Druidisme, maar ik zie ook veel terug in hekserij en de relgie van the Native Americans. Vrijwel allemaal natuurreligies. Ik en andere paganisten (hoofdstroming via allerlei natuurreligies) geloven dat ieder een eigen ((en verschillend)pad heeft en dat waarheden vaak subjectief zijn. Velen geloven dat alle goden 1 god zijn en dat alle religies een (ander gedeelte van het goddelijke waarnemen. Ik kan echter niet spreken voor iedereen.

Ik wist niet dat de evangelisatie jullie grootste opdracht was. Sorry daarvoor. Ik ben echter geinteresseerd in jullie religie, aangezien ik geinteresseerd ben in het verschijnsel reloigie en spiritualiteit in het algemeen.

Ik heb even deze tekst in drieen opgedeeld om het overzichtelijk te houden.

1 Ik vind om de christelijke evangelisatie moeilijk te begrijpen. Ik geloof dat de bijbel is geschreven door een geinspireerd man, maar dat het niet de volledige waarheid kan bevatten. Ik denk dat het ervaren van het goddelijke in je hart en om je heen belangrijker is dan de leer van de bijvel. Verder staat bovenaan een deel van dit antwoord.

2 Ik geloof in een soort god, hetzij niet de christelijke god. Ik geloof in het Al, de Grote Geest, de kern van alle dingen, de beweging die leven en dood veroorzaakt, de zon, de maan ect. Ik herken deze kracht dus in mensen, de natuur, het universum, maar bijvoorbeeld ook in de oude keltsiche goden. Zij zijn beelden die culturen aan het hogere hebben gegeven, maar vooral archetypen en voorbeelden. Ik zie vooral de godin Brigid (die werd gekerstend tot St.Brigit) als een voorbeeld voor mij. Zij is voor mij een menselijk gezicht voor de Grote Geest/ kracht en mijn voorbeeld. Ik gebruik de keltische mythologie en andere verhalen zoals jullie sommige bijbelse verhalen gebruiken. Jullie verhaal van Christus is sterk verwant van die van zonnegoden die zich opofferden. Jullie maagd Maria heeft nog sommige aspecten van oude godinnen in zich (stamt eigenlijk af van Astarte en Isis)

3 Hier ben ik het met je eens. Ik wilde zeggen dat ik niet denk dat je iemand's beeld van het goddelijke moet veranderen. Natuurlijk kan je discussieren over geloof en religie. Ik denk dat alle reliies en persoonlijke geloven iets van de waarheid bevat.

Dit kan ik wel bergijpen. Bedankt.

Liefs Soliwo

Soms accepteren evangelisten het woord "nee" niet goed. Het is vaak geen discussie, want de evangelist wil alleen overtuigen en vaak niet de wijsheid van de ander inzien. Ik het principe van enavgeliseren echter wel interessant, omdat ik zelf tot een religie behoor dat alles wil behalve evangeliseren. Ik vind het een beetje vreemd dat god jullie opdraagt te evangeliseren. Is het niet beter als iemand zijn eigen weg vind tot het goddelijke, op zijn eigen manier?

Mooi, dat is waar iedereen toch wel naar streeft denk ik. Ik ben blij dat je pad een beetje hebt gevonden. Het moet vast heel prettig zij om gelijkgestemden te ontdekken.

Mm, nu wil je natuurlijk dat ik mijn mening geef over al dit. Voor mij doet het idee van otherkin me een beetje vreemd aan, omdat het draken, feeen, elfen ect voor mijn gevoel vaak tot de fictie behoren. Maar zoals altijd zijn alle beelden van geesten, goden, krachten en draken plaatjes voor hetzelfde. Ik ben blij dat jij jouw innerlijke draak hebt gevonden, wat volgens mij een bron van kracht voor jou kan zijn, niet van zwakte. Het woord draak roept nog altijd een beetje weerstand op. Ik weet niet precies hoe ik dit moet zien. OP het moment zie ik het als de goddelijke volk die ieder van ons heeft, maar dan in een ander jasje, verborgen tot op het moment van de awakening, een deel van jezelf dat je nog niet kende. Het maakt deel van jou uit, en ik heb moeite om het als een lois wezen te zien.

Over de Awakening. Ik heb het idee dat het eenzelfde ervaring is als op een dag "het licht te zien" of thuis te komen bij een groep van gelijkgestemden. Een gevoel van herkenning. Sorry, als ik dingen verdraai, maar ik probeer het te zien in verhouding tot andere religies en levensbeschouwingen.

Ik ben benieuwd naar de reacties van anderen

Liefs Soliwo

ok die had een duim omhoog moet zijn

Ik wil even zeggen dat ik het heel dapper vind, dat je deze ervaring op een forum wil delen. Vooral omdat veel mensen er niet voor openstaan