Lopting

Nee, ik heb het boekwerk nit. Maar heb jij ooit van een andere methode gehoord van eht aanroepen van een godheid dan door gebed?

De gebruikelijke methode om een godheid aan te roepen tijdens een ritueel is.. Gebed. Ik neem aan dat dat ook hier het geval is.

Ja, dat klopt. Het is een geweldige samenvatting van de strijd van 'normale christenen' vs 'christelijk gnosticisme' door de eeuwen heen. Zouden we daar eigenlijk niet iets aan moeten doen..?

waarom reiki riskant is? Energie is overal aanwezig, en stroomt, als water, van de ene plak waar te veel is, naar de andere plek waar minder energie is. Dat klinkt leuk, maar met Reiki ben jíj, als reiki-beoefenaar, de geleider van die energie. Je stelt je eigen lichaam, en geest, kwetsbaar op. Je maakt eerst een soort negatieve, zuigende pool, dan pulseer je daarna de energie er weer uit, is de bedoeling. Iets dat jouzelf, als geleider, wel een behoorlijke dip kan geven. Wiccans gaan na het gebruiken van energie altijd even 'aarden,'met iets van cake en koffie en zo, om het energiepeil weer

Quote: En dat is nou net de vraag. Jij geeft voorbeelden. Wie zegt dat ik achter jouw voorbeelden sta? Wat denk jijzelf; hoe moet jij persoonlijk jouw rentmeesterschap handen en voeten geven? En wat is jou eigen antwoord op 'goed' en 'slecht' in de natuur? En dat is nou net wat ik bedoel. Ik beschouw mij niet als rentmeester, maar eerder als onderdeel van de wereld, en ik kan zelf niet oordelen over goed en kwaad. Dus kijk ik naar de oplossingen die voor ons, als soort, het meest voordelig zijn. Ziekten moeten we genezen; dat is goed voor ons. maar het is niet goed voor de ziekten. A

En is dat niet een beetje héél simpel gesteld?

Quote: Reiki werkt dmv zogenaamde Mantra's welk men ontvangt tijdens de inwijding. Er zijn verscheidene niveaus. 1ste Graad 2e Graad en 3e. Bij de 3e Graad krijg je zelfs de "macht" om 1 van de sterkere Mantra's op te roepen. Deze roep je tijdens je inwijding op door drie maal zijn naam te noemen welk ik voor het gemak hier niet noem. Raad het absoluut niemand aan!! En hieruit maak ik dus op dat je niets van Reiki weet. Hahar; lang leven mijn eigen spirituele pad.. Ook al beöefen ik zelf geen reiki omdat ik dat inderdaad veel te riskant vind, het gaat uit van een geheel ander iet

Die energiebanen zijn in eerste plaats gewoon signaalbanen van de zenuwen. Acupunctuur gaat ervan uit dat je door die pinnen de doorgang van signalen makkelijker maakt, waardoor je iemand kunt genezen. Reiki bouwt een lading op dat wel door móét breken, maar er zijn andere methoden om de doorgang van zenuwsignalen te verbeteren met energiemagie. Eigenlijk is het heel simpel, maar als een van ons iets zoudproberen wat Jezus kon zouden die waarschijnlik direct doodvallen.

Dum dum duhm... De christelijke. Maar het blijkt mij nu al te zeer hoeveel de lading van het woord veranderd is; negatief geworden. Jammer. Ik ben het overigens met LaRosa eens, met haar vergelijking met Alchemie. Ook Alchemie heeft een christelijke grondslag, overigens. Het probleem is dat mensen te veel geneigd zijn direct te roepen dat iets slecht is, zonder er zelf eventjes bij na te denken, zonder te kijken naar vergelijkingsmateriaal dat voor hun neus ligt. Alweer: Jammer. We zouden zoveel van elkaar kunnen leren, als we maar ophielden met het elkaar direct slecht noemen.

Quote: Op woensdag 17 januari 2007 20:36:45 schreef Helena het volgende: Huh? Je houdt je er het liefst ver van, maar je post het wel? Ik bedoelde dus dat ik bekend ben met de boeken, en geenszins geneigd ben er gebruik van te maken. Zoals ieder zinnig mens.

De duivel is niet de slang in genesis... Over Seks: Als iedereen één is met God, is iedereen één met elkaar. Is dat niet juist het toppunt van seks? Hoeft niet eens een seksuele daad bij te komen kijken. Over afwijzing van niet-christenen: Als je leeft volgens de Boodschap van liefde en mededogen, maar niet gelooft dat Jezus de Enig Geboren Zoon Gods is, of de Messias, maakt je dat een slecht mens? Nee, natuurlijk niet. Jezus hielp ook de Heidenen, en vroeg daar niets, zelfs geen geloof, voor terug. Ik denk niet dat Jezus zo'n tunnelvisie zou hebben. Je bent een goed mens, of niet. Imm

Quote: Dit laatste is dus beslist niet vegalogisch. Hier heb je het over individuele regressie. Je moet juist het goede dat je verworven hebt proberen te houden, volgens het paulinische woord; "Onderzoekt alles, en behoudt het goede. Maar alles dat in de natuur aanwezig is is mooi. Lang niet alles is plezierig voor ons, zoals ziekten en dergelijken, maar wie zijn wij om daardoor te oordelen of ze kwaad of goed zijn? Nu komen we bij iets moeilijks. Behoudt alleen het goede. Dus moeten we ons nu wél inzetten voor diersoorten die dreigen uit te sterven, en moeten we dan wél act

Maar... Mensen horen in de grote vlakten, in de wouden, net zo goed in het wild. Hebben we onszelf niet tot in het extreme lopen temmen? Oh, ik ben het er mee eens, hoor. Ik vind ook dat mijn voedsel een goed leven heeft verdiend, en ik vind het net zo goed onzinnig om bepaalde dieren te helpen overleven, en anderen te helpen uitsterven. Ik ben compleet voor een natuurlijke selectie manier, omdat de natuur nou eenmaal blijft veranderen. Het enige dat wij, als soort, aan steentje bij kunnen dragen is minderen met het gebruiken van fossiele brandstoffen en bouwstoffen. En we zouden ook nog

Hey; ik ben maar héél eefjes niet hier geweest! De magische Cirkel komt uit het Christelijk occultisme. En hierbij bedoel ik het occultisme waarin de Christelijke religie de basis is. Denk inderdaad aan dingen als bijvoorbeeld: Alchemie, [knip], maar ook inderdaad dingen als het oproepen van demonen. Vele geestelijken hebben zich in het verleden met het laatste beziggehouden; niet om 'tegen God' in te gaan, wat mij onmogelijk lijkt, daar het Goddelijke enkel liefde is, maar om de demonen 'te commanderen.' Goethe's Demonata en 'the lesser keys of salomon' gaan daar wat dieper op in, maar

Lees eens Goethe's Demonata en Sleutels van Salomon. Maar dit is een vorm van christelijk occultisme waar ik mij het liefst verre van houdt. nieuwsgierigheid is goed, maar zelf denken beter.

Henk: Ik zal niet beweren dan menslievendheid iets nieuws is; het is iets van alle tijden. Ik zeg echter dat de grondslag van religie het erváren van het goddelijke is, in woorden gevat, en met menslievendheid bekleed, zodat het Goddelijke ook bewust in de mens mag leven. De verhalen eromheen zijn de details die iedere religie net dat beetje anders maakt, maar ook de details die de persoon kunnen bewegen juist voor die ene religie, of de andere, te gaan. Jezus als Vleesgeworden God heb ik altijd een tikje vreemd gevonden. Hij was een groot man, dat betwist ik niet, en een machtig man, ook

Emilio... Dat wás zijn onderbouwing... En HenkG: Je bekijkt je op het 'detail.' Ja, dat doe ik tussen aanhalingstekens, want ik begrijp bést dat de moord op Jezus voor een Christen de basis is van de religieuze ervaring. Wat ik bedoel is dat het niet het uitgangspunt is van de religie zélf. 'Enkel' het verhaal eromheen, maar niet de kern of het uitgangspunt. Zoals je door de hele bijbel heen kunt lezen is het uitgangspunt van de religie, en in íédere religie, het ervaren van het Goddelijke. Daar is ook menslievendheid bij gekomen. En dát vormt dan de basis van (bijna) alle geloven. I

Quote: Onchristelijke tekst verwijdert! Allereerst even schande spreken over dit stukje. Tenzij het ronduit beledigend is naar een religie, en als ik de posts van meneer Stootman gelezen heb was het waarschijnlijk een overdenking, vind ik dít zeker geen manier van discussieren. Ik moet zeggen dat ik het met meneer Stootman eens ben als het op de teksten aangaat. Vanuit zowel gnostische leer als gewoon simpelweg kritisch kijken komt dit er ongeveer uit. 'Ik ben de weg, de waarheid, en het leven.' Dit kan evengoed betekenen: "Ik leef de weg, de waarheid, en het leven." "De Weg

Silvercircle is inderdaad mogelijk, ja.

"If you speak to god, you're praying. If God speaks to you, you're schizofrenic." Klinkt misschien erg gemeen van me, maar als ik jou was zou ik niet afgaan op het advies van iemand die je verteld dat God dat haar gezegd heeft. Ik zou sowieso niet echt afgaan op een advies om met wie dan ook een relatie te beginnen. Jij voelt wat jij voelt. Als jij onzeker bent over een relatie, is dat dan niet al het teken dat jij je er ongemakkelijk bij voeld; nog niet klaar voor bent? Op het moment dat jij je zeker voelt over de zaak zul jij een beslissing kunnen nemen over jouw gevoelswereld en hoe

Hmm.. Wat voor wezen ik mij voel? Ik heb enkele kleine fysieke afwijkingen, dus ik zou mezelf het beste gewoon als carnivorisch mens kunnen omschrijven. (En nee, niet naar keuze. Echt niet.) Ik ben in gedrag vaak erg primitief. Hiermee bedoel ik niet dom, ook al valt mijn intelligentie te betwijfelen, maar... Instinctief. Als omschrijving is dan ook 'physical werewolf' gepast. Begrijp wel dat ik niet van vorm verander, niet erger dan wie dan ook beïnvloedt wordt door de volle maan, maar gewoon enkele lichaamlijke en psychische trekken heb die je kunt vergelijken met een carnivorisch roedeld

Hmm.. Ik ben geen Christen, maar weet wel dat occultisme niet per definitie tegen het Christendom ingaat. Ikzelf noem mij, qua spiritualiteit, een huis- tuin- en keukenheks. En ja, ik beöefen.. 'magie.' Tussen aanhalingstekens, want ik doe zelf nooit aan rituele magie, en heb daar ook geen behoefte aan. Voor mij is God geen persoon, niet een wezen dat kan denken, maar het Al. Alles deel van god, en god is in alles. Je bent nooit alleen, want God is overal in te vinden. En voor mij is die kracht, God zelf, magie. Juist die onpersoonlijke, niet dogmatische, niet dwingende verbondenheid met al

Quote: Volgens mij gaat deze tekst toch echt over veel bezitten en het vastklampen aan je bezit/het bezit dat een relatie met God (door Jezus) in de weg staat... Hier staat, mijns inziens, dat het gaat om wereldlijk bezit waar aan vastgeklampt wordt, wat niet goed zou zijn. Ikzelf doelde op delen, op het geven aan hen die nodig hebben. En liefde kan niet zonder richting, nee. Het kan niet zonder richtlijnen. Maar dit hoeven geen regels te zijn, of zelfs een rationeel iets. Liefde is het goede voor de ander willen, en dit doen. De Katharen hadden daar een voor ons vreemd beeld bij,

Weten jullie wat ik zo in en in triest vindt? Dat het hier eigenlijk alleen gaat om wat je zoal moet láten om als een braaf jongetje een snoepje te krijgen. Je mag dit niet; je mag dat niet. Maar de man die aan Jezus verscheen was een rijk man, en hij moest zijn spullen verkopen, end e opbrengst aan de ármen geven, alvorens hij zich bij de dicipelen kon aansluiten. En dát kon hij niet. Het gaat hier niet zozeer om dat hij niets mocht hébben, maar dat hij alles dat hij had moest kunnen delen met andere mensen; dat hij de behoeftigen boven zichzelf stelde. Het gaat hier niet om overind