efgcap

Quote: Op zondag 28 mei 2006 03:10:48 schreef Michiel het volgende: [...][...]Dr. Charles Price geeft een beschrijving van een bijeenkomst, die hij bezocht omdat hij bijzonder sceptisch tegenover het gebeuren stond en er meer van wilde weten. Maar hij werd zelf door het pinkstervuur getroffen en knielde op de zondaarsbank: 'Er brak iets in mijn borst. Een oceaan van Goddelijke liefde stroomde door mijn hart. Dit was psychologisch niet te ordenen en geen zaak van actie en reactie. Dit was werkelijk! Terwijl ik beide handen omhoog hield, riep ik: Halleluja!' Men zou op deze manier tal

Hoi K. Lastige kwestie. Ik heb de teksten over het zoonschap eens goed bekeken, maar ik denk dat je het zo moet zien: Door het geloof worden we kinderen van God, dat is onze positie. Maar hoe weten we nu dat God ons ook aangenomen heeft als kinderen? Wel dat doet Hij door Zijn Geest uit te storten in de harten van de gelovigen als ze hier onder handoplegging voor bidden. Dan weet je zeker dat God jouw als kind heeft aangenomen. Vervolgens zal de heilige Geest je blijven overtuigen dat je een kind van God bent. In Romeinen 8:16 staat het werkwoord 'getuigen' namelijk in de doorgaande tegenw

Hoi K. Ik hoop dat deze eerdere post van mij je duidelijkheid geeft over Romeinen 8:9 : http://forum.credible.nl/topic.php?id=4044&singlepost=327648 En om je vraag te beantwoorden. Ja het is één en dezelfde Geest.

Quote: Op donderdag 06 april 2006 15:41:34 schreef flowergirlie het volgende: Hier nog een keer mn vraag dan maar, zal de volgende keer toch maar eerst even bij zoekopties kijken . Weet iemand waar de volgende bijbeltekst ook alweer staat: 'Niet degene niet het eten opdient, maar degene die van het eten smult is het belangrijkste.' Deze tekst had ik laatst gelezen, maar ik weet niet meer waar. Ik geloof dat Jezus het zei in de evangelien. Zelf heb ik het nergens meer kunnen vinden. Wie kan me verder helpen? Alvast bedankt. Misschien Lukas 17:8 uit Het Boek: Nee, hij ma

@Gorthaur: Je begrijpt wel wat ik bedoel toch? Natuurlijk moet je de hele bijbel niet 100% letterlijk nemen, maar ik ben persoonlijk tegen een allegorische kijk op de bijbel, dat probeer ik aan te geven. Quote: Op maandag 24 april 2006 15:55:27 schreef Raido het volgende: Ik niet, want juist die heidenen ( ) maken de discussie scherp. Als hun er niet zijn, is jou visie ook niets; alles heeft zijn tegenpool nodig. Idd, maar binnen bijbelgetrouwe christenen zijn er genoeg verschillende meningen om er een interessante discussie van te maken....

Hoi Gabriël, Ik vind het een interssant idee. Ik wil graag ook discussieren met de bijbel als fundament en vind dat het uiteindelijk te vaak uitloopt op een discussie of de bijbel nu wel of niet waar is. Zelfs zou ik graag willen praten over onderwerpen waar aangenomen wordt dat de bijbel waar is en dat we kunnen gaan discussieren over de interpretatie van de bijbel. Maar nu komt het. Er zijn velen op dit forum die de bijbel als waar zien, maar niet letterlijk willen interpreteren, dus schieten we uiteindelijk weinig op, tenzij je die ook als voorwaarde opneemt. Daarnaast vind ik dat v

Hoi Helena, Mooi topic! Hier in Israel kom ik vervolging op kleine schaal tegen. Eigenlijk op twee vlakken. In Arad en Beerscheeva maken Orthodoxe Joden het leven van voorgangers van de 2 Messiaanse gemeentes het leven niet gemakkelijk. Ik ken beide voorgangers persoonlijk en ben daarom ook met hun situatie betrokken. De Orthodoxe Joden houden acties rondom hun huis of kerk, waarbij ze op de ramen gaan slaan, dingen vernielen, het kerk gebouw bestormen, geweld plegen, enz. De kleine kinderen van één van de voorgangers lopen op deze wijze traumatische ervaringen op. Zij en hun moeder wor

Quote: Op maandag 27 maart 2006 20:06:55 schreef Levi het volgende: [...] En nu met bijbelse onderbouwing: 1 Korinthe 14: '20 Broeders en zusters, wees in uw denken niet als kinderen. Wees kinderen in het kwaad, maar wees in uw denken volwassen. 21 Er staat in de wet: ‘Ik zal tot dit volk spreken door mensen die vreemde talen spreken, door de mond van vreemdelingen, en zelfs dan zullen ze niet naar mij luisteren – zegt de Heer.’ 22 Klanktaal is dus een teken dat niet bestemd is voor gelovigen maar voor ongelovigen, ' Paulus zegt hier dat de klanktaal weliswaar een tek

Tjonge en ik maar denken dat virussen bestonden, wat was ik misleid... Mijn dank is groot dat Gorthaur de grote wetenschapper en Eru zijn profeet mij weer op het rechte pad hebben gezet!

Maar de heilige Geest kon toch nog niet gegeven worden, want Jezus was nog niet volledig verheerlijkt. Daarnaast zegt Jezus in Handelingen 1:4-5 dat de discipelen Jeruzalem niet mogen verlaten, maar moeten wachten op de belofte van de Vader. Vers 5 'Want Johannes doopte met water, maar gij zult met de heilige Geest gedoopt worden, niet vele dagen na deze.' Dit lijkt er toch echt op te wijzen dat de discipelen pas met Pinksteren de heilige Geest inwonend ontvingen. Vriendelijke groeten, Eduard

Quote: Op woensdag 08 maart 2006 18:34:40 schreef Levi het volgende: Verder wil men nog wel eens laten geloven dat de uitstorting van de HG op het pinksterfeest ook gebeurde zonder dat daaraan voorafgaand de apostelen in de HG waren gedoopt. Dat is niet juist, zoals blijkt uit Johannes 20: '21 Nog eens zei Jezus: ‘Ik wens jullie vrede! Zoals de Vader mij heeft uitgezonden, zo zend ik jullie uit.’ 22 Na deze woorden blies hij over hen heen en zei: ‘Ontvang de heilige Geest. ' Hoi Levi, Nog ff een stukje tekst van je quoten van een tijdje terug. Als ik het goed begrijp z

Quote: Op zondag 19 maart 2006 03:37:13 schreef Michiel het volgende: We zullen het aan de Geest moeten overlaten op welke wijze en met welke tekenen Hij tot ons wil komen. Dat kan heel plotseling zijn en kan gepaard gaan met het spreken in tongen. Maar soms gaat het in de weg der geleidelijkheid, in de weg van langzame groei naar steeds meer volheid. Het is belangrijk om onderscheid te maken tussen het ontvangen van de heilige Geest ter inwoning (gebeurd eenmalig) en het werk van de heilige Geest in de gelovige. Als je kijkt naar het werk van de heilige Geest dan ben ik het met

Quote: Op maandag 13 maart 2006 21:13:07 schreef Dave het volgende: Efez 1: 13 In Welken ook gij zijt, nadat gij het woord der waarheid, namelijk het Evangelie uwer zaligheid gehoord hebt; in Welken gij ook, nadat gij geloofd hebt, zijt verzegeld geworden met den Heiligen Geest der belofte; Zoals je ziet krijg je het zegel zodra je gelooft. Tuurlijk kan je zeggen dat deze mensen al gedoopt waren, ik zou het niet weten om eerlijk te zijn. Maar ik geloof dat als ik oprecht belijd dat Jezus mijn Heiland en Verlosser is Zijn Geest in mij komt. Groet, Dave Hoi Dave, Beda

Quote: Op maandag 13 maart 2006 19:38:09 schreef Moonshine het volgende: Die mensen in Efeze hadden de Heilige Geest ook al wel ontvangen, ze waren alleen nog niet vervult met de Heilige Geest. En dat is het verschil, ze waren nog niet vervult, en daarom was de Heilige Geest ook nog niet zichtbaar aanwezig in hen. In iedergeval ben je nog geen christen als je in een gelovig gezin bent opgegroeit. Ben je nog geen christen als je opvoeding in het teken van het geloof heeft gestaan. Maar ben je pas gelovig als je de keus zelf heb gemaakt. Ben je pas bekeerd als je de keus zelf maakt.

Quote: Op zaterdag 11 maart 2006 19:19:48 schreef Michie23 het volgende: Ok, wat zijn dan de 'bewijzen' dat je bent wedergeboren? Hoi Michie23, Wederom geboren is voor mij een proces, dit proces wordt voltooid door de doop in de heilige Geest. Dit is dus ook het bewijs dat je wederom geboren bent. Als God Zijn Geest aan je geeft, dan ben je bevestigt door God, totaal in het lichaam van Christus opgenomen, verzegeld, enz. Hieraan onderkennen wij dat wij in Hem blijven en Hij in ons, dat Hij ons van zijn Geest gegeven heeft. 1 Johannes 4:13 Mooie tekst om deze post mee te ein

Quote: Op zaterdag 11 maart 2006 19:29:57 schreef RobertF het volgende: Dergelijke handelingen dienen dan mijns inziens nét zo goed bediend te worden. De vraag is dan of handelingen als de doop, het Avondmaal en het ontvangen van de heilige Geest door handoplegging wel zomaar geschrapt mogen worden, omdat het hart het belangrijkste zou zijn. Misschien zijn ze wel véél essentieler dan sommige protestanten ervan willen maken. Hoi RobertF, Bedankt voor je mooie post... Als jij met sacrament 'een fysieke gebeurtenis met een geestelijke uitwerking' bedoeld, dan ben ik het roere

Quote: Op zaterdag 11 maart 2006 17:46:34 schreef Michie23 het volgende: Waar ik mee zit is hoe het dan werkt met de wedergeboorte, iedereen die wederom geboren wordt krijgt 'nieuw leven', dit komt toch omdat de Heilige Geest op dat moment in die persoon woont? Het is toch geen werk van 'bovenaf' in die zin? Naar mijn idee is de doop met de Heilige Geest nog steeds anders dan de wedergeboorte, dus op het moment dat iemand zich bekeerd. Met het eerste deel van je post ben ik het helemaal eens. Maar laten we eens kijken wat de bijbel ervan zegt.. In Johannes 3 heeft Nicodemus e

Quote: Op zaterdag 11 maart 2006 17:13:20 schreef Michie23 het volgende: Maar hoe zit het dan met tijd, ik neem aan dat Paulus ons deze dingen leert en dat het voor 'ons' in deze tijd geldt? Met andere woorden dat de leer die Paulus onderschrijft voor nu van toepassing is. Dat klopt, wat Paulus leert is ook voor nu. Ook nu moet iedereen die tot geloof gekomen is gedoopt worden in de heilige Geest om zo de heilige Geest inwonend te krijgen.. Of bedoelde je dat niet?

Quote: Op zaterdag 11 maart 2006 15:49:46 schreef Michie23 het volgende: Dat niet iedere gelovige de Heilige Geest inwonend heeft stuit mij nog steeds tegen de borst, de eerdere teksten die ik noemde n.a.v. wat Paulus zegt over het zoonschap daar kreeg ik geen reactie op. Ik ben op zoek naar wat deze tekst uit Efeze dan inhoudt: ... In Hem (=Christus) zijt gij, toen gij gelovig werdt, ook verzegeld met de Heilige Geest der belofte, die een onderpand is van onze erfenis...' (Efeziërs 1:13) Dit klinkt erg 'inwonend' naar mijn idee en het komt over alsof er dus eigenlijk 2 'manier

Quote: Op zaterdag 11 maart 2006 08:59:07 schreef Kate het volgende: [...] Een voorzetje: De waterdoop kan op iedere leeftijd plaatsvinden. Bij baby's betreft dat een belofte van de ouders aan God en de gemeente om hun kind in het geloof op te voeden. Bij volwassenen betreft het een persoonlijke keuze voor God, vergelijkbaar met het doen van belijdenis door de volwassen geworden als baby gedoopte persoon. Beide dopen zijn een getuigenis aan de gemeente en 'slechts' symbolen van de geestelijke doop. Hoi Kate, Bedankt voor je voorzetje! Zou je deze post in het topic: doop! k

Quote: Op vrijdag 10 maart 2006 23:37:22 schreef Dave het volgende: [...] Hallo Eduard, Maar er staat duidelijk dat ze alleen de Johannes doop hadden gehad. Johannes doopte namelijk ook al toen Jezus nog op aarde liep, dat ging om de water doop m.b.t. bekering van je zonden. Dat ging nog niet over het aannemen van Jezus aangezien dat pas na zijn dood betekenis heeft. Wij belijden dat wij geloven dat Jezus voor ons gestorven is en opgewekt is door de Vader. Dat kon Johannes moeilijk zeggen in die tijd toen Jezus nog niet eens met zijn bediening was begonnen. Ik probeer dus duidelij

Wederom een goedonderbouwde post van Levi! Mooi dat Dave aan jouw vroeg om hierop antwoord te geven, bespaarde mij weer een hoop type en opzoek werk. Ik zal van het weekend me eens verdiepen in die andere doop, de waterdoop! Wees gezegend, Eduard

Quote: Op vrijdag 10 maart 2006 15:30:51 schreef Dave het volgende: Hand 19:1-6 gaat over de Johannes doop. Deze mensen zijn dus nog helemaal niet gedoopt in de naam van Jezus. Daarnaast kan je je ook afvragen of deze mensen zelfs al bekeerd zijn aangezien de Johannes doop dat volgens mij niet kan. Hoi Dave, Zoals uit deze quote blijkt, zeg je dat iedereen die tot het geloof komt de HG inwonend heeft: Quote: Op vrijdag 10 maart 2006 13:14:27 schreef Dave het volgende: Iedereen die tot het geloof komt heeft de HG inwonend, hoe anders kan de HG getuigen van Jezus als

Quote: Op vrijdag 10 maart 2006 14:57:36 schreef Joozt het volgende: Iemand die de Geest niet ontvangen heeft kan niet zeggen 'Jezus is heer'. Waarom kan ik het dan wel? Hoi Joozt, Jij haalt een tekst aan uit 1 Cor 12:3 Daarom maak ik u bekend, dat niemand, door de Geest Gods sprekende, zegt: Vervloekt is Jezus; en dat niemand kan zeggen: Jezus is Here, dan door de heilige Geest. Uit deze tekst blijkt dat iemand die kan zeggen: Jezus is Here, hiervan overtuigt is door de heilige Geest. Dit is het resultaat van het werk van de heilige Geest. Dat de heilige Geest werkzaam i

Quote: Op vrijdag 10 maart 2006 13:14:27 schreef Dave het volgende: Iedereen die tot het geloof komt heeft de HG inwonend, hoe anders kan de HG getuigen van Jezus als Hij niet inwonend is? Hij getuigt ook ten opzichte van ongelovigen van Jezus, want hoe kan een ongelovige anders tot het punt komen dat hij/zij Jezus als de Zoon van God ziet, dat is het werk van de heilige Geest! Daarnaast blijkt duidelijk uit de bijbel dat niet iedereen die tot het geloof komt de HG inwonend heeft. Lees Handelingen 19:1-6 en Handelingen 8:12-18 maar. Er zit een periode tussen het tot geloof kome