Sel-S-7

Uitleg over teksen waarbij God aangeeft dat het oude verbond wordt vervangen door het nieuwe verbond:

OUD VERBOND

Wet in steen gegrift

Dagelijkse offers van dieren

Letter van de wet

Heiligdom op aarde

Wissellende priesters (sterfelijk)volgens de orde van Aaron

De letter doodt

Brengt veroordeling

NIEUW VERBOND

Wet in verstand geschreven (dus het nieuwe verbond heeft de geboden NIET teniet gedaan)

Eénmalig offer van het Lam

Geest van de wet

Heiligdon in de hemel

Eén permamente priester (onsterfelijk)volgens de orde van Melchisedek

De geest doet leven

Brengt vrijheid (en dat betekent NIET doen wat je wilt, dat is niet wat God met vrijheid bedoelt, stel dat je dat tegen je kind zou zeggen. Maar de vrijheid dat als we fouten maken Jezus ons vrij heeft gekocht)

Ex 34:28 – 34

Mozes daalt van de berg met de twee stenen tafelen. Daarbij glanst zijn gezicht zodanig dat de volk niet naar hem kan kijken. Hij moet zijn gezicht bedekken. (afspiegeling van de heerlijkheid van God op de berg). Dit is deel van het oude verbond.

Met deze opstelling in gedachten, lees 2 Kor 3 nog een keer.

6 Hij heeft ons geschikt gemaakt om het nieuwe verbond te dienen: niet het verbond van een geschreven wet, maar dat van zijn Geest. Want de letter doodt, maar de Geest maakt levend.

7 Wanneer wat de dood bracht en met letters in steen werd gegrift, al met zo veel luister verscheen dat het volk van Israël niet naar Mozes kon kijken door de stralende glans op zijn gezicht – een glans die verdween –,

Oke, zo heb ik het niet bedoeld, dacht deze topics gaan over ongeveer hetzelfde onderwerp dus wil de mensen die vraagtekens bij hebben een aantal teksten laten zien.

Zal het niet meer doen

Matteüs 7: 21 Niet iedereen die “Heer, Heer†tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader. 22 Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?†23 En dan zal ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, WETSverkrachters!

1 Johannes 5:3 Want God liefhebben houdt in dat we ons aan zijn geboden houden. Zijn geboden zijn geen zware last.

Romeinen 3:31 Stellen wij door het geloof de wet buiten werking? Integendeel, wij bevestigen de wet juist. BEVESTIGEN, niet veranderen.

Matteüs 5:17-18 Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke tittel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn.

Romeinen 2:13 Niet wie de wet slechts aanhoort zal voor God rechtvaardig zijn, maar wie de wet naleeft.

Romeinen 6:14-15 De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade. Betekent dit nu dat we vrijuit mogen zondigen omdat we niet onder de wet staan, maar onder de genade leven? Absoluut niet.

------> De wet naleven brengt geen redding, maar de 10 geboden zijn nog steeds van kracht en God keurt bewust zondigen niet toe. Net als een ouder geeft God ons leefregels voor ons eigen bestwil. Deze zijn nooit teniet gedaan!! Maar we moeten wel beseffen dat we niet door onze werken naar de hemel gaan maar door het offer van Jezus, de wet is er als bescherming voor ons in deze wereld. EN de sabbat is een geschenk, om ons een dagje af te kunnen zonderen van het drukke wereldse leven.

Romeinen 7:7 Moeten we nu vaststellen dat de wet hetzelfde is als de zonde? Absoluut niet. Ik ben me echter pas door de wet bewust geworden van de zonde. Ik zou immers niet weten wat begeerte was als de wet niet zei: ‘Zet uw zinnen niet op wat van een ander is.’

Romeinen 7:12 Kortom, de wet zelf is heilig en de geboden zijn heilig, rechtvaardig en goed.

1 Joh. 3:4-6 4 Ieder die zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden. 5 U weet dat Jezus verschenen is om de zonden weg te nemen; er is in hem geen zonde. 6 Ieder die in hem blijft, zondigt niet. Ieder die zondigt, heeft hem nooit gezien en kent hem niet. --> Als wij Jezus als onze verlosser aannemen neemt hij onze zonden op zich, maar Gods wet bewust overtreden die zondigt bewust.

1 Joh. 3:4 Ieder die zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden.

Openb. 12:17 De draak was woedend op de vrouw en ging weg om strijd te leveren met de rest van haar nageslacht, met allen die zich aan Gods geboden houden en bij het getuigenis van Jezus blijven.

Openb. 14:12 Hier komt het aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.

Daniël 7:25 Hij zal woorden spreken tegen de Allerhoogste, en de heiligen des Allerhoogsten te gronde richten; hij zal er op uit zijn TIJDEN (sabbat vs zondag) en WET te veranderen.

Romeinen 13:9 Want: ‘Pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, zet uw zinnen niet op wat van een ander is’ – deze en alle andere geboden worden samengevat in deze ene uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ SAMENGEVAT, dus niet vervangen. De wet is liefde, heb God lief (1e 4 geboden) en uw naasten als uzelf (gebod 5 t/m 10).

Marcus 16:1 Toen de sabbat voorbij was, kochten Maria uit Magdala en Maria de moeder van Jakobus, en Salome geurige olie om hem te balsemen. Jezus zijn volgelingen hielden na zijn dood ook nog de Sabbat!

Laatst bijgewerkt door Sel-S-7 op 14 jul 2012 21:47, in totaal 1 keer bewerkt

Matteüs 7: 21 Niet iedereen die “Heer, Heer†tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader. 22 Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?†23 En dan zal ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, WETSverkrachters!

1 Johannes 5:3 Want God liefhebben houdt in dat we ons aan zijn geboden houden. Zijn geboden zijn geen zware last.

Romeinen 3:31 Stellen wij door het geloof de wet buiten werking? Integendeel, wij bevestigen de wet juist. BEVESTIGEN, niet veranderen.

Matteüs 5:17-18 Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke tittel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn.

Romeinen 2:13 Niet wie de wet slechts aanhoort zal voor God rechtvaardig zijn, maar wie de wet naleeft.

Romeinen 6:14-15 De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade. Betekent dit nu dat we vrijuit mogen zondigen omdat we niet onder de wet staan, maar onder de genade leven? Absoluut niet.

------> De wet naleven brengt geen redding, maar de 10 geboden zijn nog steeds van kracht en God keurt bewust zondigen niet toe. Net als een ouder geeft God ons leefregels voor ons eigen bestwil. Deze zijn nooit teniet gedaan!! Maar we moeten wel beseffen dat we niet door onze werken naar de hemel gaan maar door het offer van Jezus, de wet is er als bescherming voor ons in deze wereld. EN de sabbat is een geschenk, om ons een dagje af te kunnen zonderen van het drukke wereldse leven.

Romeinen 7:7 Moeten we nu vaststellen dat de wet hetzelfde is als de zonde? Absoluut niet. Ik ben me echter pas door de wet bewust geworden van de zonde. Ik zou immers niet weten wat begeerte was als de wet niet zei: ‘Zet uw zinnen niet op wat van een ander is.’

Romeinen 7:12 Kortom, de wet zelf is heilig en de geboden zijn heilig, rechtvaardig en goed.

1 Joh. 3:4-6 4 Ieder die zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden. 5 U weet dat Jezus verschenen is om de zonden weg te nemen; er is in hem geen zonde. 6 Ieder die in hem blijft, zondigt niet. Ieder die zondigt, heeft hem nooit gezien en kent hem niet. --> Als wij Jezus als onze verlosser aannemen neemt hij onze zonden op zich, maar Gods wet bewust overtreden die zondigt bewust.

1 Joh. 3:4 Ieder die zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden.

Openb. 12:17 De draak was woedend op de vrouw en ging weg om strijd te leveren met de rest van haar nageslacht, met allen die zich aan Gods geboden houden en bij het getuigenis van Jezus blijven.

Openb. 14:12 Hier komt het aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.

Daniël 7:25 Hij zal woorden spreken tegen de Allerhoogste, en de heiligen des Allerhoogsten te gronde richten; hij zal er op uit zijn TIJDEN (sabbat vs zondag) en WET te veranderen.

Romeinen 13:9 Want: ‘Pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, zet uw zinnen niet op wat van een ander is’ – deze en alle andere geboden worden samengevat in deze ene uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ SAMENGEVAT, dus niet vervangen. De wet is liefde, heb God lief (1e 4 geboden) en uw naasten als uzelf (gebod 5 t/m 10).

Marcus 16:1 Toen de sabbat voorbij was, kochten Maria uit Magdala en Maria de moeder van Jakobus, en Salome geurige olie om hem te balsemen. Jezus zijn volgelingen hielden na zijn dood ook nog de Sabbat!

Beste broeders en zusters,

Ben erg lang niet op deze site geweest, maar hierbij nog een aantal teksten.

Dave, ik kom nog terug op de laatste tekst die je hebt aangehaald.

Matteüs 7: 21 Niet iedereen die “Heer, Heer†tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader. 22 Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?†23 En dan zal ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, WETSverkrachters!

1 Johannes 5:3 Want God liefhebben houdt in dat we ons aan zijn geboden houden. Zijn geboden zijn geen zware last.

Romeinen 3:31 Stellen wij door het geloof de wet buiten werking? Integendeel, wij bevestigen de wet juist. BEVESTIGEN, niet veranderen.

Matteüs 5:17-18 Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke tittel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn.

Romeinen 2:13 Niet wie de wet slechts aanhoort zal voor God rechtvaardig zijn, maar wie de wet naleeft.

Romeinen 6:14-15 De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade. Betekent dit nu dat we vrijuit mogen zondigen omdat we niet onder de wet staan, maar onder de genade leven? Absoluut niet.

------> De wet naleven brengt geen redding, maar de 10 geboden zijn nog steeds van kracht en God keurt bewust zondigen niet toe. Net als een ouder geeft God ons leefregels voor ons eigen bestwil. Deze zijn nooit teniet gedaan!! Maar we moeten wel beseffen dat we niet door onze werken naar de hemel gaan maar door het offer van Jezus, de wet is er als bescherming voor ons in deze wereld. EN de sabbat is een geschenk, om ons een dagje af te kunnen zonderen van het drukke wereldse leven.

Romeinen 7:7 Moeten we nu vaststellen dat de wet hetzelfde is als de zonde? Absoluut niet. Ik ben me echter pas door de wet bewust geworden van de zonde. Ik zou immers niet weten wat begeerte was als de wet niet zei: ‘Zet uw zinnen niet op wat van een ander is.’

Romeinen 7:12 Kortom, de wet zelf is heilig en de geboden zijn heilig, rechtvaardig en goed.

1 Joh. 3:4-6 4 Ieder die zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden. 5 U weet dat Jezus verschenen is om de zonden weg te nemen; er is in hem geen zonde. 6 Ieder die in hem blijft, zondigt niet. Ieder die zondigt, heeft hem nooit gezien en kent hem niet. --> Als wij Jezus als onze verlosser aannemen neemt hij onze zonden op zich, maar Gods wet bewust overtreden die zondigt bewust.

Openb. 12:17 De draak was woedend op de vrouw en ging weg om strijd te leveren met de rest van haar nageslacht, met allen die zich aan Gods geboden houden en bij het getuigenis van Jezus blijven.

Openb. 14:12 Hier komt het aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.

Daniël 7:25 Hij zal woorden spreken tegen de Allerhoogste, en de heiligen des Allerhoogsten te gronde richten; hij zal er op uit zijn TIJDEN (sabbat vs zondag) en WET te veranderen.

Romeinen 13:9-10 8 Wees elkaar niets schuldig, behalve liefde, want wie de ander liefheeft, heeft de gehele wet vervuld. 9 Want: ‘Pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, zet uw zinnen niet op wat van een ander is’ – deze en alle andere geboden worden samengevat in deze ene uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ 10 De liefde berokkent uw naaste geen kwaad, dus de wet vindt zijn vervulling in de liefde.

---> SAMENGEVAT, dus niet vervangen. De wet is liefde, heb God lief (1e 4 geboden) en uw naasten als uzelf (gebod 5 t/m 10). De 10 geboden is pure liefde, dat is belangrijk om te beseffen, want zonder liefde de geboden naleven heeft geen zin.

Marcus 16:1 Toen de sabbat voorbij was, kochten Maria uit Magdala en Maria de moeder van Jakobus, en Salome geurige olie om hem te balsemen. Jezus zijn volgelingen hielden na zijn dood ook nog de Sabbat!

Ik kan wel wat teksten geven, maar er zit een hele studie achter.

Kol. 2 14 Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, uitgewist en het vernietigd door het aan het kruis te nagelen. 15 Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, hij heeft hen openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd..

Andere vertaling:

14 Uitgewist hebbende het handschrift, dat tegen ons was, in inzettingen bestaande, hetwelk, zeg ik, enigerwijze ons tegen was, en heeft datzelve uit het midden weggenomen, hetzelve aan het kruis genageld hebbende;

15 En de overheden en de machten uitgetogen hebbende, heeft Hij die in het openbaar tentoongesteld, en heeft door hetzelve over hen getriomfeerd.

16 Dat u dan niemand oordele in spijs of in drank, of in het stuk des feestdags, of der nieuwe maan, of der sabbatten;

17 Welke zijn een schaduw der toekomende dingen, maar het lichaam is van Christus.

Gaat het hier om morele of ceremoniele wetten?

1. Er staat handgeshreven, betreft de ceremoniele wet

Deut. 31 24 Toen Mozes alle bepalingen van de wet op schrift had gesteld, 25 gaf hij de Levieten die de ark van het verbond met de HEER moesten dragen de volgende opdracht: 26 ‘Leg dit wetboek naast de ark van het verbond met de HEER, uw God; het moet daar blijven om tegen dit volk te getuigen.

Ceremoniele wet lag naast de ark, de morele wet (10 geboden) in de ark.

2. Schaduw der toekomende dingen betreft ceremoniele wet:

Hebr 10:1 Omdat de wet slechts een voorafschaduwing toont van al het goede dat nog komen moet en daarvan niet de gestalte zelf laat zien, heeft hij ook niet de kracht om degenen die jaar in jaar uit met steeds dezelfde offers aan de dienst deelnemen ooit tot volmaaktheid te brengen

Bewijs behalve bovenstaand (een aantal, hier staan ze lang niet allemaal) dat de 10 geboden nog steeds gelden;

Lucas 16 17 Maar nog eerder vergaan hemel en aarde dan dat er ook maar één tittel van de wet wegvalt

Licas 23 55 De vrouwen die met Jezus waren meegereisd uit Galilea, volgden Josef naar het graf om het te bekijken en om te zien hoe Jezus’ lichaam er werd neergelegd. 56 Daarna gingen ze naar huis en bereidden ze geurige olie en balsem. Op sabbat namen ze de voorgeschreven rust in acht. (dus de vrouwen die Jezus volgte namen de Sabbat na zijn dood nog steeds erg serieus)

Dan. 7 25 Hij zal in opstand komen tegen de hoogste God, en de heiligen van de hoogste onderdrukken. Hij zal proberen hun feesten en hun wet te veranderen, en zij zullen aan zijn heerschappij zijn overgeleverd voor één tijd, een dubbele tijd en een halve tijd.

Mat. 20 Bid dat jullie niet in de winter zullen moeten vluchten en ook niet op sabbat

Hand. 16.

13 Op sabbat gingen we de stadspoort uit in de richting van de rivier, want we vermoedden dat daar een gebedsplaats was. We gingen zitten en spraken de vrouwen toe die daar bijeen waren gekomen.

Hand. 13

42 Toen Paulus en Barnabas de synagoge verlieten, kregen ze het verzoek om de volgende sabbat opnieuw over dit onderwerp te spreken. 43 Na afloop van de samenkomst liep een groot deel van de Joden en de vrome proselieten met Paulus en Barnabas mee, die hen toespraken en hen aanspoorden zich over te geven aan de goedgunstigheid van God.

44 De volgende sabbat kwam bijna de hele stad bijeen om naar het woord van de Heer te luisteren. (hier zie je dat Paulus ook voor de niet Joden op Sabbat ging preken).

Zie min of meer het einde van de forumonderwerpen 10 geboden, gebod 4 en geldt de wet nog? Voor meer teksten welke het tegenbewijs laten zien.

Soms pakken christenen teksten uit bv Hebr. Om te beweren dat de sabbat, welke ook bij de 10 geboden hoort, niet meer geldt. Maar vergeet niet dat er over verschillende sabbat wordt gesproken in de bijbel: de sabbat, de 7e dag, de rustdag die is geheiligd en apart gezet en de sabatten, de 7 feesten ( welke samenhangen met de offerdiensten).

Lev. 23 37 Dit zijn de hoogtijdagen van de HEER, die je als heilige dag samen moet vieren en waarop jullie de HEER een offergave moeten aanbieden, brandoffers, graanoffers, vredeoffers en wijnoffers, al naargelang voor een bepaalde dag is voorgeschreven. 38 Deze offers vallen buiten wat jullie de HEER elke sabbat geven en buiten je wijgeschenken, gelofteoffers en vrijwillige gaven.

Lees heel Leviticus om meer info te krijgen over de 7 sabbatten, de offerfeesten.

Gezegende avond gewenst.

.

Jezus heeft de ceremoniële wetten aan het kruis genageld omdat hij het lam is voor onze zonden. Jezus heeft de geboden niet aan het kruis genageld, hij heeft ze vervuld. En vervullen betekent niet dat de geboden niet meer gelden, maar dat de wet geen aanspraak meer kan maken op onze zonden. Dit betekent niet dat wij zomaar kunnen gaan zondigen, we zijn nog steeds verantwoordelijk om zo goed mogelijk volgend Gods geboden te leven. Niet alleen ter ere van God, maar omdat het goed is voor onszelf. God heeft de geboden uit liefde gemaakt omdat ze goed zijn voor ons, zonder geboden hebben wij geen inzicht op goed en kwaad. De Heilige Geest lijdt ons de goede weg op, maar wij hebben nog steeds de keuze te zondigen. Ons eigen ik afleggen houdt ook in om niet aan onze eigen verlangens te denken maar aan die van God, die wederom goed voor ons zijn.

Jammer dat het oude testament vaak wordt gelinkt aan de Joden. Het oude testament is voor ons Christenen ook nog erg belangrijk, overigens waren de joden er nog niet vanaf het begin hoor, het jodendom is later gekomen. De joden geloven ook in de 3-eenheid maar de joden van nu geloven niet dat Jezus de messias is en wachten dus nog steeds op de messias.. Dit zijn de kenmerken van het volk van God na de kruisiging van Jezus: Hier blijkt de volharding der heiligen, die de geboden Gods en het geloof in Jezus bewaren(Openbr. 14:12).

Christenen hebben wel degelijk te maken met het oude testament, overigens is het boek Daniël een erg belangrijk boek voor ons om te studeren, deze staat haaks op het boek Openbaring.

Alleen de ceremoniële wetten zijn aan het kruis genageld, hier horen dus ook de feesten bij. De spijswetten en de 10 geboden staan los van de ceremoniële wetten. Verdere argumenten hiervoor vind je in de onderwerpen: '10 geboden, gebod 4' en 'geldt de wet nu nog?'.

Gods zegen.

Door studie ben ik erachter gekomen dat bijbelse feesten feesten bij de ceremoniële wetten horen, dus zaken rondom de offerdienst. Dit werd al verteld in dit onderwerp maar hierbij wil ik het even bevestigen

Je haalde deze tekst aan:

1 kor 15:55 Dood, waar is uw prikkel? Hel, waar is uw overwinning?56 De prikkel nu des doods is de zonde; en de kracht der zonde is de wet.57 Maar Gode zij dank, Die ons de overwinning geeft door onzen Heere Jezus Christus.

Dankzij Jezus Christus is onze verlossing niet meer afhankelijk van de wet, máár zoals ik al een aantal keer heb aangehaald betekent dit niet dat we de wet niet meer moeten naleven. Wij mogen fouten maken, maar bewust de wet aan de kant schuiven is echt niet de bedoeling.

Je zegt dat Paulus zichzelf niet tegenspreekt, ik zeg ook ‘het lijkt’. Het lijkt soms ook alsof hij de wet aan de kant schuift terwijl, wanneer je alles goed bestudeerd, dit niet het geval is. Ook is het zo dat er op verschillende manieren over de ‘wet’ wordt gepraat, hiermee bedoel ik dat er verschillende wetten zijn: ceremoniële wetten (alles omtrent offeren van lammeren), wetten die gebonden zijn aan leefomstandigheden (hygiëneregels), de 10 geboden etc. Paulus hamert op het feit dat velen niet wilden beseffen dat Jezus de verlosser is en niet de wet. Je hoeft je niet schuldig te voelen om fouten, want Jezus is voor onze zondes dood gegaan en wanneer je berouw hebt voor je zondes wordt het je vergeven. De wet maakt geen aanspraak meer op onze verlossing. MAAR dit houdt niet in dat alle wetten maar teniet mogen worden gedaan, met de gedachte dat we toch al verlost zijn. De ceremoniële wetten, het offeren, is teniet gedaan doordat Jezus ons lam is. De 10 geboden zijn nooit teniet gedaan, dit is aan veel teksten te zien.

Ik ga niet in op al je teksten, puur omdat het geen zin heeft. Zoals ik al wist heb je een hele andere interpretatie dan ik. Hierin laat ik je dan ook vrij. Gelukkig zullen allen die bevoorrecht zijn in de hemel te komen daar de volle waarheid horen.

Ik ga hieronder alleen nog een aantal teksten citeren, sommigen heb ik al eerder geciteerd:

Matteüs 5:17-19: 17 Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of de Profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om ze af te schaffen, maar om ze tot vervulling te brengen. 18 Ik verzeker jullie: zolang de hemel en de aarde bestaan, blijft elke jota, elke tittel in de wet van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn. 19 Wie dus ook maar een van de kleinste van deze geboden afschaft en aan anderen leert datzelfde te doen, zal als de kleinste worden beschouwd in het koninkrijk van de hemel. Maar wie ze onderhoudt en dat aan anderen leert, zal in het koninkrijk van de hemel in hoog aanzien staan.

Matteüs 19: 16 Nu kwam er iemand naar Jezus toe met de vraag: ‘Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?’ 17 Hij antwoordde: ‘Waarom vraag je me naar het goede? Er is er maar één die goed is. Als je het leven wilt binnengaan, houd je dan aan zijn geboden. (hierna geeft Jezus een opsomming van een aantal geboden, waarom zou hij dat doen als de geboden niet meer gelden?)

Matteüs 24 20 Bid dat jullie niet in de winter zullen moeten vluchten en ook niet op sabbat.

(Dit gaat niet over de tijd voor het nieuwe testament, zie eerdere teksten in Mat. 24. Waarom zou Jezus over de Sabbat praten als deze er niet meer zou zijn?)

Johannes 14:21 Wie mijn geboden kent en zich eraan houdt, heeft mij lief. Wie mij liefheeft zal de liefde van mijn Vader en mij ontvangen, en ik zal mij aan hem bekendmaken.’

Romeinen 2:12-14 Allen die gezondigd hebben zonder de wet te kennen, zullen ook zonder de wet verloren gaan; en allen die gezondigd hebben terwijl ze de wet wel kennen, zullen door de wet worden veroordeeld. Niet wie de wet slechts aanhoort zal voor God rechtvaardig zijn, maar wie de wet naleeft. Wanneer namelijk heidenen, die de wet niet hebben, de wet van nature naleven, dan zijn ze zichzelf tot wet, ook al hebben ze hem niet.

(God is rechtvaardig, wij worden beoordeeld op de kennis die we hebben, zelfs heidenen kunnen gered worden. Wanneer wij beter weten moeten wij deze kennis gebruiken in ons doen en niet alleen aanhoren).

Matteüs 24:12 En doordat de wetteloosheid toeneemt, zal bij velen de liefde bekoelen. 13 Maar wie standhoudt tot het einde, zal worden gered.

Waarom zouden we de geboden moeten naleven om God lief te hebben als we toch al zijn verlost door ons geloof?..

1 Johannes 5:2-4 Dat wij Gods kinderen liefhebben weten we doordat we God liefhebben en zijn geboden naleven. Want God liefhebben houdt in dat we ons aan zijn geboden houden. Zijn geboden zijn geen zware last, want ieder die uit God geboren is, overwint de wereld. En de overwinning op de wereld hebben wij behaald met ons geloof.

2 Korintiërs 6:14 Loop niet in een en hetzelfde span met ongelovigen. Wat is de verwantschap tussen gerechtigheid en wetteloosheid? Wat heeft licht met duisternis te maken?

De 10 geboden worden SAMENGEVAT:

Romeinen 13:9 Want: ‘Pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, zet uw zinnen niet op wat van een ander is’ – deze en alle andere geboden worden samengevat in deze ene uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf’.

(De eerste 4 geboden hebben betrekking op God liefhebben, de 6 nakomende geboden hebben betrekking op je naasten liefhebben.)

1 Johannes 3:24 Wie zich aan zijn geboden houdt blijft in God, en God blijft in hem. Dat hij in ons blijft, weten we door de Geest die hij ons heeft gegeven.

(Wanneer je de geboden aan de kant schuift terwijl je betere kennis hebt zul je niet zomaar geleid worden door de Heilige Geest.

Openbaring 12:17 De draak was woedend op de vrouw en ging weg om strijd te leveren met de rest van haar nageslacht, met allen die zich aan Gods geboden houden en bij het getuigenis van Jezus blijven.

(volgelingen van God: degenen die zijn geboden en het getuigenis van Jezus bewaren).

Openbaring 14:12 Hier komt het aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.

De zonde is altijd geweest, is er nog steeds en zal pas wanneer alles is gebeurd verdwijnen. Adam en Eva hebben gezondigd, toen was er al een wet. Zondigen gebeurde al in Genesis, als er toen geen wet was hoe kon er dan gezondigd worden, want zonder wet is er toch geen zonde? De 10 geboden waren er altijd al en zijn door Mozes geopenbaard.

(Exod. 9:27 Toen ontbood de farao Mozes en Aäron en zei: ‘Ditmaal erken ik dat ik gezondigd heb. De HEER staat in zijn recht, de schuld ligt bij mij en mijn volk.)

De wet kan geen aanspraak meer doen op onze verlossing. Maar als er geen wet was zouden we de zonde niet kennen. De Heilige Geest helpt ons niet te zondigen, maar zodra je afstand neemt van de wet en deze niet wilt naleven dan maak je je eigen keuze al, God geeft ons die keuze. Gods geboden naleven is echt geen zware last, het voelt voor mij als een bevrijding. Ik maak me niet druk om fouten, ik leef niet wettisch, want Jezus is al gestorven voor mijn zondes. Maar het volgen van Jezus in het naleven van de geboden en hierbij het tonen van de liefde die hieruit vloeit is een hele eer.

Liefs en veel zegen toegewenst.

Beste broeder,

Hierbij nog 2 teksten die ik ook in het andere onderwerp over de wet heb geciteerd:

Openb. 12:17 De draak was woedend op de vrouw en ging weg om strijd te leveren met de rest van haar nageslacht, met allen die zich aan Gods geboden houden en bij het getuigenis van Jezus blijven.

Openb. 14:12 Hier komt het aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.

‎

Fijn om te horen dat je ook tegen zondigen bent. Voor mij weerspiegelt de wet de zonde, de wet kan geen aanspraak meer op onze zondes doen, maar de wet is wel een levenswijze. Waarom zou je de wet als levenswijze aanhouden als de wet niet meer aansprakelijk is op onze verlossing? Omdat het Gods karakter weerspiegeld en wij Jezus als voorbeeld nemen. De wet is door God uit liefde aan ons gegeven, als lijdraad in dit leven. Ik volg de wet uit liefde, niet omdat het moet. Eerst komt liefde en daaruit komen werken.

Paulus heeft dan ook gewaarschuwd voor de mensen die de wet volgen uit angst en verplichting, het moet uit liefde gebeuren en uit besef dat het goed voor je is, niet omdat het zou moeten.

Dit geldt bijvoorbeeld ook voor het bezoeken van een kerk. Ik ken velen die uit verplichting naar de kerk gaan en absoluut niet beseffen wat er goed aan is.

Maar de Heilige Geest lijdt ons toch, waarom aan de wet vasthouden?

De Heilige Geest lijdt ons inderdaad, maar het blijf onze keuze om voor Gods karakter te kiezen of er vanaf te wijken.

1 Johannes 3:24 en wie zijn geboden bewaart, blijft in Hem en Hij in hem. En hieraan onderkennen wij, dat Hij in ons blijft: aan de Geest, die Hij ons gegeven heeft.

Liefde is inderdaad de vervulling van de wet, maar dit betekent niet dat de wet teniet wordt gedaan. In Romeinen 13 staat een opsomming van enkele geboden, dit betekent niet dat dit de enige geboden zijn die nog gelden. Gods geboden zijn er 10, door deze tekst zijn het er echt niet opeens 5.. wat hier duidelijk wordt gemaakt is dat alle geboden op liefde slaan, de wet is liefde.

Het lijkt soms alsof Paulus/Petrus zichzelf tegenspreken, maar als je de boeken Romeinen en Handelingen goed bestudeerd zie je dat zei de wet niet tegenspreken maar aan deze volken duidelijk willen maken dat wij onze verlossing absoluut niet zelf kunnen verdienen.

Andere stelling: waarom zou God de geboden buiten werking stellen als deze zijn karakter weerspiegeld en de geboden goed voor ons zijn?

Onze verlossing is niet afhankelijk van de wet, door Jezus zijn dood. Vooralsnog is de wet goed voor ons en is deze nooit teniet gedaan wat betreft het naleven ervan. Jezus is ons voorbeeld en hij leefde de wet na, niet alleen voor onze verlossing maar omdat het het karakter van de Heer is en deze het beste voor ons is.

Openb. 12:17 De draak was woedend op de vrouw en ging weg om strijd te leveren met de rest van haar nageslacht, met allen die zich aan Gods geboden houden en bij het getuigenis van Jezus blijven.

Openb. 14:12 Hier komt het aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.

‎1 Johannes 2: 3 Dat wij God kennen weten we doordat we ons aan zijn geboden houden. 4 Wie zegt: ‘Ik ken hem,’ maar zich niet aan zijn geboden houdt, is een leugenaar; de waarheid is niet in hem. 5 In wie zich aan Gods woord houdt, is zijn liefde ten volle werkelijkheid geworden; hierdoor weten we dat we in hem zijn.

‎1 Johannes 2: 3 Dat wij God kennen weten we doordat we ons aan zijn geboden houden. 4 Wie zegt: ‘Ik ken hem,’ maar zich niet aan zijn geboden houdt, is een leugenaar; de waarheid is niet in hem. 5 In wie zich aan Gods woord houdt, is zijn liefde ten volle werkelijkheid geworden; hierdoor weten we dat we in hem zijn.

Nog een aanvulling wat betreft de Heilige Geest

1 Johannes 3:24 en wie zijn geboden bewaart, blijft in Hem en Hij in hem. En hieraan onderkennen wij, dat Hij in ons blijft: aan de Geest, die Hij ons gegeven heeft.

Hier staat duidelijk dat de Heilige Geest met je is, maar dat JIJ het bent die de wil moet hebben om de geboden te bewaren, daarvan hangt af wat voor hulp je van de Geest zult hebben.

Ik denk dat je mij niet begrijpt, jij hebt een andere opvatting over de kruisiging van Jezus en het naleven van God's wil.

Jezus heeft al onze zondes op zich genomen inderdaad ja, maar dat betekent niet dat we maar kunnen doen wat we willen zolang we maar de liefde die aan onze verlangens voldoet in acht houden. In God's ogen is liefde lang niet zo oppervlakkig als wij mensen vaak in ogen hebben. God laat ons duidelijk door de 10 geboden zien wat liefde is, het is echt niet de bedoeling dat we er onze eigen invulling aan geven.

God's 10 geboden is de belangrijkste wet van alle wetten die hij ons ooit heeft opgelegd, het weerspiegelt namelijk de liefde van God aan ons en door het naleven hebben wij God lief (gebod 1 t/m 4) en onze naasten lief (gebod 5 t/m 10). Als je Jezus wilt naleven zonder te kijken naar de wet dan leef je hoe jij wilt leven, God heeft ons leefregels gegeven zodat we zijn karakter kunnen naleven. Er zullen zeker momenten zijn dat het er even bij inschiet we zijn nou eenmaal mensen, maar Jezus vergeeft ons. Er is een groot verschil tussen bewust en onbewust zondigen, dit hangt samen met je intentie. Vrijheid is niet het loslaten van Gods regels maar het besef dat wanneer je een misstap maakt je wordt vergeven. De Heilige Geest helpt ons hier zeker bij, we kunnen niets zonder de Heilige Geest, maar de vrije wil om te zondigen blijft nog steeds. Je kunt er toch niet vanuit gaan dat de Heilige Geest zorgt dat je de wet vervult als je de wet de rug toekeert? Er is een verschil tussen dood zijn voor de wet, het feit dat de wet aanspraak kan maken op je (onbewuste) misstappen met als gevolg dat je niet verlost zou zijn en het bewust niet naleven van de wet.

Wanneer je het de heilige tempel bestudeert dan zul je meer inzicht krijgen op de hele bedoeling van het offeren van lammeren en de kruisiging van Jezus. Het was een voorstuk op de kruisiging van Jezus, alles in en om de heilige tempel heen had te maken met Jezus. Het is een feit dat Jezus ons lam is en daarom het offeren geen nut meer heeft. Op het moment dat Jezus stierf scheurde het gordijn in de tempel en als gevolg was de tempel onnuttig geworden omdat Jezus ons lam is voor de zonden van alle mensen. Veel Joden toendertijd die niet geloofde dat Jezus het lam is hebben dit niet begrepen.

Johannes 1:29 De volgende dag zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: ‘Daar is het lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt

1 Petrus 1:19 maar met kostbaar bloed, van een lam zonder smet of gebrek, van Christus.

Openb. 5:12 Met luide stem riepen ze: ‘Het lam dat geslacht is, komt alle macht, rijkdom en wijsheid toe, en alle kracht, eer, lof en dank.’

Marcus 35: 37 Maar Jezus slaakte een luide kreet en blies de laatste adem uit. 38 En het voorhangsel van de tempel scheurde van boven tot onder in tweeën. 39 Toen de centurio, die recht tegenover hem stond, hem zo zijn laatste adem zag uitblazen, zei hij: ‘Werkelijk, deze mens was Gods Zoon.’

Ik heb het inderdaad voornamelijk over de 10 geboden.

Jezus heeft de ceremoniële wetten aan het kruis genageld, alles rondom de offerdienst. Dit omdat Jezus ons lam is en het offeren van lammeren geen waarde meer heeft. Veel wetten uit het oude testament zijn hygiënische wetten/voorschriften welke nu niet meer van toepassing zijn door de luxe die wij op de dag van vandaag hebben. Over de Bijbelse feesten heb ik getwijfeld, maar uit studie blijkt dat deze ook te maken hebben met het offeren en dus ook niet meer van toepassing zijn.

De wet van besnijdenis is ook niet meer van toepassing: In 1 Korintiërs 7 : 19 staat: Het is volkomen onbelangrijk of men wel of niet besneden is, belangrijk is dat men de geboden van God in acht neemt.

Buiten de 10 geboden om zijn de spijswetten ook erg belangrijk, ons lichaam is de tempel van de Heilige Geest en God heeft ons niet voor niks geopenbaard welk voedsel wel en niet goed is voor ons lichaam. Er zijn een aantal teksten die worden gebruikt om aan te tonen dat de spijswetten niet meer gelden, maar als je het hele stuk van de tekst leest dan zie je dat het uit zijn context wordt gehaald (weet zo de teksten niet uit m'n hoofd).

Hierbij wilde ik nog een mooie beschrijving delen van de 10 geboden:

De tien heilige geboden die Christus uitsprak op de berg Sinaï waren de openbaring van het karakter van God en daarmee werd aan de gehele wereld bekend gemaakt dat hij zeggenschap had over de gehele mensheid. Uit die wet van tien geboden spreekt de grootste liefde die aan de mens gegeven kon worden door de stem van God uit de hemel die de belofte sprak tot de mensenziel. 'Wanneer je dit doet, zul je niet komen onder de heerschappij en controle van satan'. De heer heeft zijn heilige geboden gegeven als een muur van bescherming om zijn schepselen.

Gods wet is een uiting van zijn liefde en wanneer wij liefebben zoals God liefheeft, dan laten wij de wet in al haar schoonheid en kracht tot uiting komen.

De wet laat inderdaad zien wat zonde is, maar de wet is bedoeld als zegen: je gehoorzaamt de wet en je wordt beschermd tegen de verwoesting die zonde teweegbrengt. Wanneer je ongehoorzaam bent dan moet je de onvermijdelijke gevolgen van die overtreding onder ogen zien. We hebben inderdaad een verlosser, maar ook nog de vrije wil om te zondigen. Paulus reacties zijn gericht op mensen die de wet niet goed hebben begrepen, zonder liefde heeft het namelijk geen zin de wet te volgen.

Zo vaak zien we mensen die proberen om de wet tegenover Gods liefde of Gods genade te stellen, waarbij ze ervan uitgaan dat wanneer je werkelijk liefhebt Gods wet er niet meer toe doet. In zekere zin kun je zeggen dat liefde de wet overstijgt, namelijk iemand die God en anderen liefheeft heeft daardoor de ultieme principes van de wet laten zien. Maar dat is geen excuus om de wet terzijde te stellen, integendeel, liefde vervult de wet; liefde is de wet die in haar puurste vorm tot uitdrukking wordt gebracht.

Zie bij deze teksten het verband tussen liefde en de wet:

Romeinen 13: 8 Wees elkaar niets schuldig, behalve liefde, want wie de ander liefheeft, heeft de gehele wet vervuld. 9 Want: ‘Pleeg geen overspel, pleeg geen moord, steel niet, zet uw zinnen niet op wat van een ander is’ – deze en alle andere geboden worden SAMENGEVAT in deze ene uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’ 10 De liefde berokkent uw naaste geen kwaad, dus de wet vindt zijn vervulling in de liefde.

Galaten 5:14 want de hele wet is vervuld in één uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf.’

Jakobus 2:8 Wanneer u echter het koninklijke gebod volbrengt dat de Schrift geeft: ‘Heb uw naaste lief als uzelf,’ dan handelt u juist.

1 Johannes 5:2 Dat wij Gods kinderen liefhebben weten we doordat we God liefhebben en zijn geboden naleven. 3 Want God liefhebben houdt in dat we ons aan zijn geboden houden. Zijn geboden zijn geen zware last.

15 Betekent dit nu dat we vrijuit mogen zondigen omdat we niet onder de wet staan, maar onder de genade leven? Absoluut niet. 16 Wanneer u zich als slaaf in iemands dienst stelt, weet u toch dat u hem moet gehoorzamen? Wanneer u de zonde dient, leidt dat tot de dood; wanneer u God GEHOORZAAMT, leidt dat tot VRIJSPRAAK. 17 Maar God zij gedankt: u was slaven van de zonde, maar nu GEHOORZAAMT u van ganser harte DE LEER waaraan u zich hebt toevertrouwd, 18 en bevrijd van de zonde hebt u zich IN DIENST gesteld van de GERECHTIGHEID. 19 Ik druk me zo gewoon mogelijk uit, omdat het anders uw begrip te boven gaat. Zoals u zich ooit in dienst stelde van zedeloosheid en onrecht om een wetteloos leven te leiden, zo stelt u zich nu in dienst van de GERECHTIGHEID om HEILIG te leven. 20 Toen u nog slaven van de zonde was, was u niet gebonden aan de gerechtigheid. 21 Wat hebt u daarmee geoogst? Dingen waarvoor u zich nu schaamt, want ze leiden tot de dood. 22 Maar nu, bevrijd van de zonde en IN DIENST VAN GOD, oogst u TOEWIJDING AAN HEM en zelfs het eeuwige leven. 23 Het loon van de zonde is de dood, maar het geschenk van God is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heer.

We staan niet meer onder de wet omdat we onder genade leven, maar zodra je niet de verantwoordelijkheid neemt om de wet (God gehoorzamen) zo goed mogelijk na te leven dien je de zonde. De wet is heilig en gerechtig. Maar Paulus wilde het heel erg duidelijk maken dat wij absoluut niet moeten denken door het volgen van de wet een plek in de hemel te krijgen, het gaat om je geloof, de genade die je in Jezus ontvangt. Wanneer je dit niet goed beseft heb je een probleem, want hij is onze verlosser en niet wijzelf. Máár dat wij niet meer worden veroordeeld door de wet (dood voor de wet) betekent alsnog niet dat wij de verantwoording niet moeten nemen de geboden zo goed mogelijk na te leven. Gods wet is Gods karakter, die Jezus als mens heeft nageleefd, wie dan ook ons voorbeeld is. De wet is heilig, gerechtig en rechtvaardig.

Overigens was de wet er al vanaf het begin, niet pas op de berg Sinaï. Dat is ook logisch, want zonder wet was er geen zonde en dan zaten we niet eens op deze wereld. God heeft ons niet voor niks een eigen keus gegeven om met of zonder hem te leven. De wet is een weerspiegeling van God, die weerspiegeling is een lijdraad voor ons.

Gen. 26:5 Want Abraham heeft naar mij geluisterd en zich gehouden aan wat ik hem opdroeg, aan mijn geboden, voorschriften en regels.’

Exod. 16:28 Toen zei de HEER tegen Mozes: ‘Hoe lang blijven jullie nog weigeren mijn geboden en voorschriften in acht te nemen?

Ik neem sowieso aan dat de meeste Christenen (ook veel niet Christenen) zich er bewust van zijn dat je niet mag stelen, liegen, moorden etc. Máár hetgeen waar het vaak om gaat is het 4e gebod, de Sabbat. Velen beweren dat de Sabbat voor de Joden was bedoeld en door Christus zijn dood niet meer geldt.

De Sabbat bestond al voor dat er maar één mens was:

Gen. 2:3 En God zegende de zevende dag en heiligde die, want daarop rustte Hij van al Zijn werk, dat God schiep door het te maken.

Zonder wet is er geen genade nodig. Wanneer je onder de wet bent, ben je onder genade.

Onze genade is Jezus Christus die ons heeft gered van de VEROORDELING van de wet, maar dat wil niet zeggen dat we niet meer verantwoordelijk zijn en de wet mogen breken, dat heeft Jezus nooit gezegd!

Matt. 22:36-40: 36 ‘Meester, wat is het grootste gebod in de wet?’ 37 Hij antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. 38 Dat is het grootste en eerste gebod. 39 Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. 40 Deze twee geboden zijn de GRONDSLAG van alles wat er in de Wet en de Profeten staat.’ Dus geen vervanging!!

Mat. 5:18 Want, voorwaar, Ik zeg u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet één jota of één tittel van de Wet voorbijgaan, totdat het alles geschied is.

Zonder wet is er geen zonde. Zonder zonde hebben wij geen genade nodig. Als we geen genade nodig hebben had Christus ook niet te hoeven sterven. Alles valt weg zonder de wet!

En inderdaad deHeilige Geest lijdt ons, maar we hebben nog steeds een eigen keus. Met een eigen keus hebben we ook de keus om voor de zonde te kiezen! De veroordeling valt weg, maar de verantwoordelijkheid niet.

Logisch voorbeeld: wanneer de overheid beslist geen boetes meer op te leggen voor het te hard rijden, zou dat betekenen dat we allemaal 200 mogen gaan rijden? NEE, de veroordeling valt weg, maar de verantwoordelijkheid is er nog steeds.

En er is qua genade niks veranderd in het nieuwe testament, in het oude testament was ook genade! Door offering van lammeren werden zonden vergeven. Toch namen mensen de verantwoording zich te houden aan Gods geboden. De wet is de grondslag van Gods karakter, Jezus heeft ons het voorbeeld gegeven hoe te leven. Hoe kun je hier nou vanaf zien! Gods wet dient uit liefde te worden gevolgd, niet om je erop te laten voorstaan, maar omdat je Jezus wilt volgen.

Een gebod uit de wet is de Sabbat. Hield Jezus deze ook? Ja. En zijn discipelen na zijn dood? Ja. Want zei volgden Jezus, de wet van God.

Lucas 23:54-56: 54 Het was de voorbereidingsdag, de sabbat was bijna aangebroken. 55 De vrouwen die met Jezus waren meegereisd uit Galilea, volgden Josef naar het graf om het te bekijken en om te zien hoe Jezus’ lichaam er werd neergelegd. 56 Daarna gingen ze naar huis en bereidden ze geurige olie en balsem. Op sabbat namen ze de voorgeschreven rust in acht.

Daniël 7:25: 25 Hij zal uitvaren tegen de allerhoogste God en zijn heilig volk onderdrukken. Hij zal proberen hun kalender en hun wetten te veranderen. Drie en een half jaar lang zullen zij aan hem overgeleverd zijn.

Mat. 7:21-23: 21 Niet iedereen die “Heer, Heer†tegen mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader. 22 Op die dag zullen velen tegen mij zeggen: “Heer, Heer, hebben wij niet in uw naam geprofeteerd, hebben wij niet in uw naam demonen uitgedreven, en hebben wij niet vele wonderen verricht in uw naam?†23 En dan zal ik hun rechtuit zeggen: “Ik heb jullie nooit gekend. Weg met jullie, wetsverkrachters!

2 Tim. 4:3-4: 3 Want er komt een tijd dat de mensen de heilzame leer niet meer verdragen, maar leraren om zich heen verzamelen die aan hun verlangens tegemoet komen en hun naar de mond praten. 4 Ze zullen niet meer naar de waarheid luisteren, maar naar verzinsels.

Ik heb het er gisteren met een zuster over gehad, zei geeft aan dat de feesten betrekking hebben op het offeren aan God. Aangezien Jezus ons lam is is het niet meer relevant om de feesten te vieren. Wel heeft Jezus het avondmaal ingezet, en inderdaad linkt dit niet met pasen zoals ik eerder aangaf..

Duss ik denk dat dit wel een redelijk goede uitleg is over het feit waarom wij de feesten niet meer vieren. Als iemand het er niet mee eens is hoor ik het graag

Openbaring 14:12 'Hier is de lijdzaamheid der heiligen; hier zijn zij, die de geboden Gods bewaren en het geloof van Jezus'.

Zoals velen hier weten geloof ik dat Jezus de ceremoniële wetten (alles rondom de offerwet) aan het kruis heeft genageld. Ik geloof dus dat wij ons nog wel moeten houden aan de 10 geboden, met daarbij wetende dat dit een manier van leven is en niet de manier om verlost te worden, want deze prijs kunnen wij onmogelijk betalen. Dit wilde ik even vertellen, omdat ik vaak reacties krijg van je hoeft je niet aan de wetten meer te houden. Dit is ook ieders eigen weg met God, maar ik zou graag van mensen die wel geloven dat de geboden nog gelden willen weten wat zei denken over de feestdagen. Want de Christenen om mij heen vieren dit volgens mij niet of nauwelijks..

wel vieren wij elk kwartaal het heilig avondmaal in de kerk:

Johannes 13:1 ' Het was kort voor Pasen. Jezus wist dat voor hem het uur gekomen was om deze wereld te verlaten en naar de Vader te gaan. Hij had zijn vrienden in de wereld lief, en zijn liefde voor hen zou nu tot het uiterste gaan. Hij zat met zijn leerlingen aan tafel'.

Zie onderstaande teksten, waardoor ik aan het twijfelen ben geraakt of we de andere feesten ook zouden moeten vieren:

Johannes 13:1 ' Het was kort voor Pasen. Jezus wist dat voor hem het uur gekomen was om deze wereld te verlaten en naar de Vader te gaan. Hij had zijn vrienden in de wereld lief, en zijn liefde voor hen zou nu tot het uiterste gaan. Hij zat met zijn leerlingen aan tafel'. --> Jezus vierde zelf Pasen..

- Leviticus 23:1-2 'De feestgetijden des Heeren, die gij als heilige vierdagen zult afkondigen, zijn de navolgende; dit zijn mijn feestgetijden:'.

- Leviticus 23:3(Sabbat): 'Iedere week heeft zes werkdagen, maar de zevende dag is een dag van volstrekte rust; dan moeten jullie al je werk laten liggen en samenkomen ter ere van de Heer. Die dag, de sabbat, moet je vieren als een dag van de Heer, waar je ook woont'.

- Leviticus 23:4 'Voor de overige feesten zijn de volgende dagen vastgesteld:'.

- Leviticus 23:5 (Passover): 'Op de veertiende dag van de eerste maand, in de schemering, begint het paasfeest ter ere van de Heer'.

- Leviticus 23:6 (Feest ongezuurde broden): 'Hierna volgt op de vijftiende dag van die maand het feest van de Ongegiste Broden. Dan moet je zeven dagen brood eten waarin geen gist is verwerkt'.

- Leviticus 23:10-11 (Eerstelingenfeest) 'Wanneer gij in het land komt dat ik u ga geven en gij den oogst afmaait, dan moet gij een schoof uit de keur van uw oogst tot den priester brengen, die haar aan den Heer zal aanbieden, zodat u dit ten goede komt. Daags na den sabbat zal de priester haar aanbieden'.

- Leviticus 23:15 (Pinksterfeest) 'Gerekend vanaf de dag na de sabbat, de dag waarop je de eerste schoof voor de Heer naar de priester bracht, zullen jullie zeven volle weken later, op de vijftigste dag, de dag na de zevende sabbat, opnieuw een meeloffer aanbieden aan de Heer'.

- Leviticus 23:23-25 (feest der Bazuinen): 'Op de eerste dag van de zevende maand, als de trompetten klinken, zullen jullie samenkomen ter ere van de Heer. Dat moet een dag van volstrekte rust voor je zijn. Al je werk zul je laten liggen, en aan de Heer moet je een offergave aanbieden'.

- Leviticus 23:26-32 (Grote verzoendag): 'Op de tiende dag van de zevende maand valt dan de Grote Verzoendag, de dag waarop alles weer in het reine wordt gebracht tussen jullie en de Heer. Dan zullen jullie als een heilig volk bijeenkomen en de Heer een offergave aanbieden. Die dag mag je niets eten en in het geheel geen werk doen, want het is de Grote Verzoendag, de dag waarop in het heiligdom alles weer in het reine wordt gebracht tussen jullie en de Heer, jullie God. Wie dan toch iets eet, wordt uit de gemeenschap gestoten. En wie op die dag toch werkt, zal door de Heer zelf uit het volk worden weggevaagd. Al je werk moet je laten liggen. Dit is een blijvende bepaling, alle generaties door, waar je ook woont. Het moet een dag van volstrekte rust voor je zijn, waarop jullie vasten voor de Heer. Van de avond van de negende tot de avond van de tiende dag van die maand moeten jullie deze rustdag vieren.

- Leviticus 23:34-35 (Loofhuttenfeest): 'Op de vijftiende dag van de zevende maand begint het loofhuttenfeest, ter ere van de Heer, en dat feest duurt zeven dagen. Op de eerste dag zul je ter ere van de Heer samenkomen en al je werk laten liggen'.

Grote verzoendag heeft te maken met de offerdienst. Maar de rest..

Dit is voor mij een zeer duidelijk antwoord, bedankt Dingo.

Onberispelijk = foutloos, dus het is duidelijk dat meerdere vrouwen niet 'goed' is.