Komt psychiatrie voor in de bijbel?

[Barnabas 177]

De bijbel spreekt op verschillende plaatsen over pschiatrie

Een van de dingen die in de bijbel voorkomt is het spreken van God. Is iets de stem van God of niet?

Eén van truken van de satan is om zich voor te doen als de "engel van het licht". Zich voordoen als zijnde horende bij God en ondertussen de verkeerde kant opsturen. Spreken met vermeende wijsheid en ondertussen tot zonde brengen zoals de slang in het paradijs. Hij wil graag mensen overtuigen dat hij god is en zijn stem gods stem.

Het karakter van zo'n stem verandert en leidt je naar ongezonde situaties die niet normaal zijn.

God heeft de mens gemaakt en Zijn spreken sluit aan bij de dagelijse praktijk van het leven. Zijn spreken is conform de bijbel en kan met gezond verstand herkent worden als zinnig. Hij wil dat de mens in liefde leeft met zijn medemens en dat is een belangrijk aspect. In het dagelijks leven en de omgang met anderen vind veel toesing plaats ten aanzien van wat normaal is. Normaal is ook het erkennen van God en de bijbel die spreekt over de sociale omgang met elkaar en daar vele leefregels voor geeft. Het woord Gods is de hoogste toetsing voor ons gedrag, onze gedachten en eventuele stemmen die gehoord worden. Uiteindelijk is de omgang met God zelf het hoogste doel en daarbij hoort ook het spreken van God en het horen van zijn stem. God wil in ons wonen en relatie met ons hebben. Direct door het inwonen in de mens maar ook door de gemeenschap der heiligen.
De stem van God kan gehoord worden in het spreken van de heiligen. Spreuken 11:14: "Als beleid ontbreekt, komt het volk ten val; maar er is redding, als er vele raadgevers zijn." Hieruit blijkt dus dat God spreekt en adviseert door het leven en te bespreken met de medemens (die het woord Gods erkent).

Exorcisme of bevrijding van demonen is aan de orde en werd ook door Jezus gedaan. Marcus 5:1-20 vertelt het verhaal van een bezetene die door Jezus bevrijdt werd waarna hij gezond en bij zijn verstand was. Vers 15: "En zij kwamen bij Jezus en zagen de bezetene zitten, gekleed en goed bij zijn verstand, hem, die het legioen gehad had; en zij werden bevreesd."
Belangrijker dan bevrijding is het leven naar Gods wil. Het leven volgens en de groei in het algemeen dagelijks leven in Christus. Daar zou de meeste aandacht aan besteedt moeten worden. Het groeien in Christus en in functioneren door de Heilige Geest verdrijft de onreine geesten. Bevrijding kan plaatsvinden wanneer iemand een innerlijke en oprechte beslissing neemt tav een aspect van zijn leven. Dit is niet speciaal gebonden aan een uiterlijke actie tenzij deze actie verbonden is aan het deze innerlijke bekering.
In het verhaal van koning Nebuchadnesar zien we dit ook (Daniël 4 en 5). Zeven jaar was hij geestesziek totdat hij erkende dat God macht heeft over het koningschap (Daniël 5:21). De toestand waarin hij verkeerde stopte toen hij zich innerlijk bekeerde en tot erkenning kwam.
Na zijn genezing getuigt Nebukadnezar zelf (Daniël 34-37): "Maar na verloop van de gestelde tijd sloeg ik, Nebukadnessar, mijn ogen op naar de hemel, en mijn verstand keerde in mij terug. Toen prees ik de Allerhoogste en roemde en verheerlijkte ik de eeuwig Levende, omdat zijn heerschappij een eeuwige heerschappij is en zijn koningschap van geslacht tot geslacht. Ja, alle bewoners der aarde worden als niets geacht; Hij doet naar zijn wil met het heer des hemels en de bewoners der aarde: en niemand is er, die zijn hand kan weerhouden of tot Hem kan zeggen: wat doet Gij? Terzelfder tijd, dat mijn verstand in mij terugkeerde, keerden ook, tot roem van mijn koningschap, mijn majesteit en mijn luister tot mij terug; mijn raadsheren en machthebbers zochten mij weer op, ik werd in mijn koningschap hersteld, ja, grotere heerlijkheid dan vroeger werd mij geschonken. Nu roem, verhef en verheerlijk ik, Nebukadnessar, de Koning des hemels, wiens werken alle waarheid en wiens paden recht zijn, en die hen die in hoogmoed wandelen, vermag te vernederen."

Het verhaal geeft een inzicht in een oorzaak, namelijk dat hoogmoed een rol speelt en tevens een inzicht tot het voorkomen van deze toestand: Rechtvaardigheid en erbarming voor de ellendige en het voorkomen van hoogmoed. Daniël 4:27: "Daarom, o koning, laat mijn raad u welgevallig zijn: doe uw zonden teniet door rechtvaardigheid en uw ongerechtigheden door erbarming jegens ellendigen – of er misschien verlenging van uw rust wezen moge."

Uit dit verhaal blijkt dat het erkennen van God en van Zijn woord, met name rechtvaardigheid en barmhartigheid een rol spelen in het herstel. Tevens zien we dat God genadig is en Nebuchadnezar net als Job herstelt en in zijn genade zelfs overvloediger zegent dan daar voor.

Belangrijk is dus het zoeken van God en het leven..

 

 

[Barnabas 177]

Beste lezers, om de één of andere reden komt dit topic twee keer voor. Bij de andere variant een vervolg, hier niet, excuus.