korachiet.

Ik begrijp hoe complex de Griekse en Hebreeuwse talen zijn, maar toch Is het zeer belangrijk om terug te keren naar de Schriften, dat wil zeggen de originele teksten. Een Bijbelvertaling is namelijk maar een vorm van bemiddeling. Waneer je ook maar iets van vertalen afweet weet je dat geen vertaler in staat is om te vertalen zonder af te doen aan de grootsheid van de Schrift. De vertalers van de Septuagint begrepen dit, zij gingen niet zoals het NBG dat tegenwoordig doet een feestje vieren toen zij de Tenach vertaald hadden, nee zij gingen in rouw, omdat zij de tenach vertaald hadden en daar

Als taal leek mogen wij daar ons niet mee bezig houden? Ik geef toe mijn kennis van de Griekse en Hebreeuwse taal is slechts ontstaan door zelfstudie en wordt niet erkent met een papiertje. Maar zou de reformatie niet voor niks geweest zijn als wij voor het lezen en begrijpen van de Schrift ons opnieuw moeten wenden tot de geestelijke elite? Inclusief de geestelijke elite die de Bijbel zo nu en dan vertalen? Peiniging en toetsen sluit elkaar mijns inziens niet helemaal uit. Ik stel me voor dat net niet niks is voor mensen als hitler en Stalin als hun gaan inzien wat zij werkelijk gedaan hebbe

De term "poel van vuur wordt inderdaad niet gebruikt in openbaring 22, wel blijkt dat buiten de stad dezelfde mensen zijn als waar openbaring 21 van vermeld dat deze in de poel van vuur bevinden. Sterker deze groep blijkt compleet te zijn aangezien daar "een ieder die de leugen liefheeft en doet" zich bevind de mensen in de stad blijken daarentegen nog niet compleet te zijn daar zij nog steeds binnenkomen, opvallend niet waar? Ook zie ik geen reden om het "buiten de stad" op te delen in meerdere regio's waar dan 1 plek de poel van vuur en zwavel zou zijn. Of zo'n vuurzee de strekking is van

Je kan wel zeggen dat je dat anders leest, maar een echt argument lees ik niet. Als we de samenhang van openbaring 21 en 22 goed lezen kunnen we er niet omheen dat openbaring 22 nog geen volkomen situatie schept. In openbaring 22 blijkt er nog sprake te zijn van genezing van de volkeren en dus nog kwalen waarvan genezen dient te worden. Wellicht is dit breder dan enkel ziekte en duid dit ook op genezing van ander kwaad. In geen geval kan je hier de conclusie trekken dat alle vijanden ontroond zijn, dit is wel de voorwaarde om te kunnen zeggen dat de dood hier ontroond zou zijn: 1 Korinthiërs

Twijfels? Dan zou je daar argumenten voor moeten geven, openbaring 22 spreekt met de zelfde woorden over de plaats "buiten de stadspoort" als er gesproken wordt over de poel van vuur en zwavel. Openbaring 22:15 (NBG51) Buiten zijn de honden en de tovenaars, de hoereerders, de moordenaars, de afgodendienaars en ieder, die de leugen liefheeft en doet. Openbaring 21:8 (NBG51) Maar de lafhartigen, de ongelovigen, de verfoeilijken, de moordenaars, de hoereerders, de tovenaars, de afgodendienaars en alle leugenaars – hun deel is in de poel, die brandt van vuur en zwavel: dit is de tweede dood.

Hey MysticNetherlands, Ik zal niet ontkennen dat ik overtuigt ben van mijn standpunt, dat is niet raar mijns inziens, het standpunt dat de Bijbel niet zo'n consistent beeld schets is ook iets waar je van overtuigd kan zijn, dan ben je ook overtuigd van je eigen gelijk mijns inziens. Ik kan zelf de conclusie niet trekken dat de Bijbel hierin niet zo consistent is, natuurlijk vergen sommige tekstpasages nadere studie om ze in de juiste context te kunnen plaatsten en lijken zij elkaar soms wat tegen te spreken. Toch zie ik het als een eer dit te mogen uitpluizen: Spreuken 25:2 (NBG51) Het i

Het laatste Bijbelboek Openbaring eindigt met een situatie waar nog sprake is van ziekte; Openbaring 22:1-2 1En hij toonde mij een rivier van water des levens, helder als kristal, ontspringende uit de troon van God en van het Lam. 2Midden op haar straat en aan weerszijden van de rivier staat het geboomte des levens, dat twaalfmaal vrucht draagt, iedere maand zijn vrucht gevende; en de bladeren van het geboomte zijn tot genezing der volkeren. Er kan geen sprake zijn van genezing als er geen ziekte is dus wat dat betreft eindigt Openbaring met een open einde dat geldt ook voor de mensen die z

Niet de 2e dood, maar de adamitische dood word teniet gedaan vandaar dat de dood en het dodenrijk in de poel van vuur worden (geworpen dit is de 2e dood!!) Dat ook de 2e dood ophoudt te bestaan lees ik nergens Dat is weldegelijk de conclusie uit 1 korinthe 15, anders is er namelijk nog dood, (namelijk de tweede) en is de dood niet overwonnen. Evenmin kan God dan Alles in allen zijn.

Deze conclusie kan je absoluut niet trekken uit 1 kronieken 29 daar wordt namelijk zwart of wit gesteld dat de hardsgesteldheid waarmee zij vrijwillig gaven door God gegeven was: 1 Kronieken 29:14 (NBG51) Wie toch ben ik, en wat is mijn volk, dat wij in staat zouden zijn zulke vrijwillige gaven te schenken? Want het komt alles van U, en wij geven het U uit uw hand. En 1 Kronieken 29:18 (NBG51) Here, God van onze vaderen Abraham, Isaak en Israël, houd deze gezindheid in het hart van uw volk voor altijd in stand, en richt hun hart op U. Hoe kan je met deze teksten volhouden dat het de men

God gaf hen niet alleen de fysieke offergaven als goud en Zilver ook die hardsgesteldheid waarin zij zo vrijwillig (niet omdat het moest maar omdat hun hart dit wou) kunnen geven 1 Kronieken 29:18 (NBG51) Here, God van onze vaderen Abraham, Isaak en Israël, houd deze gezindheid in het hart van uw volk voor altijd in stand, en richt hun hart op U. Het 'vrijwillige' aan deze gave is dat de mensen het niet deden vanuit een moeten maar omdat zij dit van harte wilden. Het zit het er niet in dat ze blij waren dan ze uit vrije wil een keuze maakte om het te doen, want dat wordt ontkracht door 1

Ik weet niet of je het doorhebt, maar je hebt het steeds over 'dwingen' volgens mij heb ik al uitgelegd dat God mensen niet dwing hem te erkennen maar dat Hij simpelweg de harten van mensen de juiste hardsgesteldheid geeft. Kronieken 29:18 18Here, God van onze vaderen Abraham, Isaak en Israël, houd deze gezindheid in het hart van uw volk voor altijd in stand, en richt hun hart op U. David wist dat de mensen weldegelijk van God afhankelijk zijn bij het instaat zijn om God te erkennen (houd deze gezindheid in het hart van je volk voor altijd in stand, en richt hun hart op u) jij zegt dat me

Hoi Dannyr, Eerlijk gezegt dacht ik al dat je met deze tekst zou komen maar heb je wel verder gelezen? Is vrijwillig hier 'zonder Gods inmenging'? Dat wordt tegengesproken in hetzelfde hoofdstuk, 1 kronieken 29:13-18 13Thans loven wij U, o onze God, en prijzen wij uw heerlijke naam. 14Wie toch ben ik, en wat is mijn volk, dat wij in staat zouden zijn zulke vrijwillige gaven te schenken? Want het komt alles van U, en wij geven het U uit uw hand. 15Voorwaar, wij zijn vreemdelingen en bijwoners voor uw aangezicht, gelijk al onze vaderen; als een schaduw zijn onze dagen op aarde, zonder hoop. 1

Het verschil is dat wat jij leest als een opdracht door mij wordt gelezen als een belofte, Jezus' wederkomst is namelijk absoluut niet van mensen afhankelijk. Op het moment dat Jezus terugkeert zal Jeruzalem (het gaat hier dus specifiek om het Joodse volk) klaar zijn om hem met die zegen te ontvangen! God wil inderdaad dat de mensen Hem en zijn Zoon zullen erkennen maar hij belooft ook dat dat zal gebeuren: Filippenzen 2:11 (NBG51) en alle tong zou belijden: Jezus Christus is Here, tot eer van God, de Vader! Dit gaat hier over belijden, dat is niet tegen heug en meug. Dat kan je enkel do

Mensen die iets doen uit vrije wil komen weldegelijk voor in de bijbel. En vrije wil betekent per definitie ook een vrije keus. Al verzanden we dan weer in een ander topic al weet ik dat we daar niet helemaal aan zullen ontkomen vanwege wat raakvlakken van het thema alverzoening met het thema: (wel of geen)vrije wil. Want met dat laatste moet je ook iets mee wil je dit weer inpassen in een alverzoeningstheologie(term die ik even verzin, maar bedoel er niks negatiefs mee) Volgens mij was het eerst farao zelf die zelf meerdere malen zijn eigen hart verhardde voordat God dit deed. Dus weldeg

Hoi Dannyr Wat mij opvalt in Lucas 13:34-35 is dat er aan het niet willen van Jeruzalem een einde zit, 35Zie, uw huis wordt aan u overgelaten. Maar Ik zeg u, gij zult Mij niet meer zien tot het ogenblik komt, dat gij zegt: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren! Gods wil is om geheel Jeruzalem bijeen te verzamelen en dat zal dus ook volgens vers 35 gebeuren! Het volk zal zelfs van harte spreken: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren! Dat dit zal gebeuren heeft God zelfs in een eed gezworen: Romeinen 14:11 Want er staat geschreven: (Zo waarachtig als) Ik leef, spreekt de Here: