Brent

Quote: Op zondag 06 mei 2007 19:09:31 schreef PascalPas het volgende: Wat is jullie mening over het kritiek hebben op, grappen maken over of belachelijk maken van geloof in een god of religie in het algemeen? Waarin verschilt die mening met bijvoorbeeld het geloof van mensen met een andere religie dan de jouwne (bijvoorbeeld cartoons met Muhammad er op of afbeeldingen waarop Jezus bespot wordt), het geloof in zaken die buiten de levensbeschouwing liggen (zoals feeën, kabouters, buitenaardse bezoekers) en bijvoorbeeld het belachelijk maken of bekritiseren van politieke overtuiging

Quote: Op zaterdag 26 mei 2007 14:19:04 schreef Nunc het volgende: aha dus de Jood Jezus was eigenlijk een griekse mysticus? Nee, Jezus was mysticus PUNT! In de leringen van Jezus zit juist impliciet het afwijzen van religieus sektarisch geneuzel. Jezus kijkt naar de kern van de zaak en dat is de mystieke benadering en niet de religieuze of plaatselijke. Er is inhoudelijk, als het op de spirituele praktijk aan komt, geen wezenlijk verschil tussen griekse, joodse of zelfs indiase mystiek. Wetenschap is universeel, ook als het intuitieve of introspectieve wetenschap betreft.

Kwa intentie is het Thomas evangelie materieel meer in overeenstemming met de leringen van Jezus dan het NT materiaal dat door andere verdwaalde christenen aan Zijn woorden is toegevoegd. Kwalitatief voegt het alleen even weinig toe en is het minstens even secundair. Positief aan het Thomas evangelie is weer dat het ondermijnend werkt op het religieuze dogma dat het NT-materiaal allemaal oorspronkelijk zou zijn in plaats van een merkwaardig mengsel van primair, secundair en tertiair materiaal.