swan

ik dank u

Noem er eens een paar?

In andere bronnen lees ik: Vanaf de tijd van Ezra en Nehemia (rond 450 v.Chr.) werden de boeken van de Pentateuch aan Mozes toegeschreven. Daarom spreekt men ook wel van ‘de vijf boeken van Mozes’. Volgens de traditie is het boek Genesis geschreven door Mozes ongeveer in de 13e eeuw v.Chr. Tegenwoordig menen velen dat het boek Genesis in zijn huidige vorm het resultaat is van een langdurig proces van overleveren en redigeren. Het redactieproces zou begonnen zijn in de tijd van de koningen van Israël en Juda begonnen (ongeveer 1000-586 v.Chr.) en afgesloten na de Babylonische ballingschap

Andere religies ook! Abram woonde in Ur voordat hij naar Kanaän verhuisde en daar (Zuid Irak) was de Sumerische beschaving met een uitgebreide godsdienst, tempels enz. Ze hadden daar meerdere goden, elke familie en dorp zijn eigen god en het is dus aannemelijk dat Abram zijn eigen familiegod meenam!

De kleitabletontcijferaars gaan er vanuit dat er voordat Genesis (500 B.C), geschreven werd nog niets was op dat gebied. Volgens Joodse traditie is de Thora echter in 1500 B.C door Mozes geschreven en hebben de Joden in ballingschap hem letterlijk overgeschreven en het eerste boek toen Genesis genoemd. Het boek Genesis is dus inderdaad 800 jaar jonger dan de kleitabletten maar de orginele tekst 200 jaar ouder dan de kleitabletten. Dit laatste kan niemand bewijzen zodat men er van uit blijft gaan dat de Joden in ballingschap Genesis hebben opgeschreven zoals zij er tegenaan keken,hun visie

Correct. Volgens de bijbel ontving Mozes alleen de 10 geboden op de berg Horeb in de Sinaïwoestijn. Het is daarom de vraag of de Thora wel door Mozes is geschreven. Het is heel goed mogelijk dat anderen dat onder zijn naam hebben gedaan om op die manier de Thora meer authenticiteit te geven. Het enige wat zeker is is dat de Thora zoals we die nu kennen tijdens de Joodse ballingschap 800 jaar na de gevonden kleitabletten is geschreven. Welke bronnen zij daarvoor gebruikt hebben is onduidelijk, volgens wetenschappers meerdere.

De kleitabletten met het andere verhaal over Adam stammen uit 1300 B.C Mozes leefde omstreeks 1500 B.C Stel dat Mozes echt de schrijver van de eerste 5 Bijbelboeken is geweest dan was zijn paradijsverhaal er dus eerder. Helaas is er van Mozes schrijfwerk nooit iets gevonden. Enkele Joden in ballingschap hebben wel en waarschijnlijk voor het eerst alles netjes in volgorde opgeschreven, maar dat was pas zo rond 550 B.C. De vraag is dus in hoeverre deze Joden gebruik hebben gemaakt van wat er van Mozes schrijverij nog aanwezig was (meegenomen toen ze werden afgevoerd) en wat zij hebben overg

Ik denk niet dat de God uit de bijbel dat zou accepteren. Die zegt van zichzelf dat Hij een jaloers God is en dus zeker niet tussen een rijtje andere goden geplaatst wil worden. En als ze hem toch zijn gaan aanbidden dan zou Hij vast wel gezegd hebben dat ze de andere goden moesten opruimen, dat had goed gekund want in die tijd was er nog een intens contact tussen God en de mensen.

Weten wij beter? Wij worden dagelijks geconfronteerd met "bewijzen" waar je eigenlijk niet omheen kan dat het oude testament een aaneenrijging zou zijn van bestaande legendes.

Stel dat men 7500 jaar geleden geloofde dat 2 goden om de macht streden. De sterkste liet de minder sterke door een slang gebeten worden waardoor hij sterfelijk werd. De mindere god werd daardoor zoals wij zijn, een sterfelijk mens. Als troost kreeg hij een vrouw zodat zijn nageslacht er altijd zou zijn. Dit vond allemaal plaats in een wijngaard. Stel dat de kleitabletten correct zijn vertaald en de datering juist is. Het verhaal van Mozes zou zijn geinspireerd door de Geest van God, dus betrouwbaar. Ik weet eigenlijk niet wie dat zegt, de eerste 5 boeken in de bijbel zijn pas tijdens d

OLorin, Ik lees alleen maar over hun onderzoek, wat suggereren ze volgens jou? IK vraag me wel af wanneer het waar is dat die kleitabletten er al waren voordat de bijbel begon of we het bijbelse verhaal over het paradijs dan nog wel moeten geloven, dat wordt toch al steeds moeilijker.