Yoshua

Metallica is mijn favoriete band. Ik hoop dat ik er heen kan.

Als ik het stukje van Tom lees, denk ik dat het wel erg wennen is als je niet gewend bent naar de kerk te gaan. Ik zou overal het waarom van willen weten. Is er ook gelegenheid om vragen te stellen?

Ik hoop echt heel erg op reacties. Ik blijf er maar over nadenken. Vandaag liep een discussie met mijn broertje en een vriend hoog op vanwege mijn twijfels over de vrije wil. Ik kan er maar niet over uit, als toeval niet bestaat en alles heeft een reden, welke rol speelt de vrije wil hier dan in? En als je geloofd dat God een plan met alles heeft, wat blijft er dan nog van de vrije wil over? Ik hoop echt dat iemand me van de vrije wil kan overtuigen, want het idee dat de mens zijn lot niet in eigen handen heeft vind ik eng.

Wat vind de RKK eigenlijk van theosofie?

Die VKK lijkt me wel wat en ik had niet gedacht dat ik dat ooit van een Katholieke Kerk zou zeggen. Ik had er nog nooit van gehoord. Ik was aan het surfen op wikipedia en toen las ik dit http://nl.wikipedia.org/wiki/Vrij-katholieke_Kerk Dus ik dacht eens kijken wat er op credible over staat. De mystieke inslag en het esoterisch Bijbel lezen spreken me enorm aan en ik kan me goed vinden in hun opvattingen. @La Rosa: Ik kan me goed voorstellen dat de VKK wel wat voor je is. Echt tof voor je. Schrijf nog eens wat over je ervaringen, ik ben wel benieuwd. Volgens mij is er geen VKK in Zee

Ik begrijp wat je wilt zeggen en vooralsnog heb je gelijk, maar uiteindelijk geloof ik in een kenbare en echte waarheid achter de werking van de werkelijkheid. Jij en ik zijn onderdeel van hetzelfde meesterwerk en dus moet jouw beleving naar de zelfde waarheid leiden. De waarheid is naar mijn mening niet in principe afhankelijk van geloof, je bewustzijn wel.

Het is een mooi compromis, maar werkt het ook echt zo?

Je kunt Laplace's demon ook als God zien denk ik. Determinisme verklaard alwetendheid en predestinatie. Hebben God en Satan dan geen directe invloed op je keuzes (geest), maar alleen op het gebeuren om je heen en daaruit volgen je keuzes? De Bijbel is er toch duidelijk over: het lot bestaat en toeval niet. Bedankt voor je reacties tot nu toe Raido

Laplace's demon gaat er net als jij van uit dat wanneer iets of iemand alles weet, dat er niets onzeker is. Dit gaat bij de geest niet op volgens jouw. Als de geest vrij is, dan kan God volgens mij niet weten wat je gaat kiezen, de keuze was immers aan jouw en niet aan God. Bovendien lijkt me dat de vrije keuzes van de mens invloed hebben op de natuur en dat maakt dat de natuur ook onvoorspelbaar zou worden. Dit terwijl veel in de natuur voorspelbaar is. Zou het dan misschien kunnen dat de vrije wil door andere zaken dan het verleden wordt bepaald. Ik zoek het antwoord ook in de strijd t

Dus Laplace's demon is een onjuiste voorstelling van zaken? Volgens mij is de mens juist een enorm complex geheel van ifjes ortjes ands en notjes.

Na er nog wat meer over nagedacht te hebben, twijfel ik aan de vrije wil. Als het gevolg van een oorzaak vaststaat lijkt me een echte vrije wil uitgesloten en het lot bewezen. Aan de andere kant lijkt me het idee dat het gevolg van een oorzaak onbepaald is onlogisch. De toekomst wordt toch bepaald door het verleden? Ik kom er maar niet uit.

Hallo allemaal. Het volgende kopieer ik van hier http://forum.credible.nl/topic.php?id=7129. Een apart topic over de Celestijnse Belofte ging niet door. Een topic over Da Vinci Code kan wel, opzich vreemd. Ik heb het boek de Celestijnse Belofte net gelezen en ik vraag me af wat jullie er van vinden. Ik heb er al veel kritiek over gelezen, wat ik me goed kan voorstellen. Dit komt volgens mij voornamelijk omdat James Redfield zichzelf en het boek nogal serieus neemt. Daarnaast is het boek opzich niet echt heel goed geschreven, al leest het wel makkelijk weg. Ik vond de filosofie achter d

Ik denk dat determinisme de vrije wil niet uitsluit. In een deterministisch systeem kan toch wel sprake zijn van een variablele input? Misschien is de uitkomst van alle mogelijkheden van te voren bekend en kies je er eigenlijk 1.