Stronghold

De Peshitta, de uit het Aramees vertaalde tekst https://www.peshitta.nl/book.aspx?booked=18&booked=54&ch=1 lees ik graag erbij. Persoonlijk spreekt mij 1 Petrus 1:1- 25 erg aan. Hoe ik het versta, of hoe een andere gelovige het vertstaat is heeft alles te maken hoe vertrouwd men is met Jezus Christus. Als gelovige weet ik mij voorbijganger, en strek mij uit naar die toekomst in het koninkrijk van God waar  Christus allom de aanwezige is, waar de gerechtigheid van God is toegedekt door zijn liefde. Het offer van de Zoon maakt helder hoe duur wij mensen gekocht zijn om om binnen Gods heiligheid onze toekomst te weten. Prijs de Heer van wege zijn barmhartigheid. Shalom

Vaderland: Brief aan Diognetus. 

Dit is een oud christelijk geschrift uit de 2e eeuw waarin van de christenen wordt gezegd:
"Zij wonen in Griekse en barbaarse steden, waarheen de omstandigheden hen brengen, en terwijl zij in kleding en woning en verdere leefwijze de gewoonte van de anderen volgen, brengen zij het buitengewone van hun bestaan toch tot openbaring. 

Zij wonen in hun vaderland, maar als huurlingen. Zij dragen als staatsburgers alle lasten, en worden toch als vreemdelingen behandeld. Elk vreemd land is hun vaderland. En elk vaderland is hun vreem land. Zij wandelen op de aarde maar de hemel is hun vaderland. 

Zij gehoorzamen aan de bestaande wetten, maar hun leven is boven de wetten. Zij hebben allen lief en worden door allen vervolgd. Men doodt hen en geeft hen juist daardoor het leven. Zij zijn arm en maken toch velen rijk. Zij lijden aan allesgebrek en hebben toch in alles overvloed. In het kort, wat in het lichaam de ziel is, dat zijn de christenen in de wereld." 

Menkukel schreef Als ik even een andere invalshoek mag uitproberen...:

Op dat perspectief ontstaat bij mij de behoefte naar enige aanvulling. God is in mijn visie te groot dat mijn begrip toereikend zo kunnen zijn om met verstand Hem te kunnen beschrijven. 

Jezus zegr ons immers wanneer wij van het hemelse iets willen zeggen: 13 En niemand is opgevaren naar de hemel, dan die uit de hemel nedergedaald is, de Zoon des mensen. Joh 3 en in 

Matteüs 11:27 Alle dingen zijn Mij overgegeven door mijn Vader en niemand kent de Zoon dan de Vader, en niemand kent de Vader dan de Zoon en wie deZoon het wil openbaren.

In de joodse traditie staat de gevoera , de gerechtigheid tegenover de chesed, de liefde, God is de God van gerechtigheid, die Hij door zijn liefde bedekt met genade.

Elders stel je: Verder zou je ook naar de eerste gemeenten kunnen kijken. Die hadden alleen de openbaring van Jezus, geen enkele schrift kennis. 

 Wanneer een Joodse jongen de leeftijd van dertien jaar bereikt, wordt hijbar mitswa (Hebreeuws: בר מצווה - "zoon van het gebod"). Geen enkele schrift kennis? Daarin ga ik niet mee. De discipelen hadden een gedegen kennis. Petrus kon zich tegenover het joodse gezag verantwoorden met verwijzingen naar de schriften.

Van de eerste gemeenten zegt Handelingen 9:31 De gemeente dan door geheel Judea, Galilea en Samaria had vrede; zij werd opgebouwd en wandelde in de vreze des Heren, en zij nam in aantal toe door de bijstand van de heilige Geest.

De kennis van God uit zich in de "vreze des Heren" die elders omschreven wordt als een schat:

 Jesaja 33:6 En uw tijden zullen bestendig zijn, een rijkdom van heil, wijsheid en kennis; de vreze des Heren is zijn schat. Dit heeft te maken met hoe wij over God denken.

voor meer: http://bijbel.startkabel.nl/forum/?id=1323

Shalom.

Op 16-9-2016 om 19:07 zei bernard 3:

 

Uit voorgaande reacties  is er blijkbaar enkel maar sprake van de mens(heid) lief te hebben . En dit is enkel humanistisch maar God-dienst  is heel wat meer en daar geldt nog steeds op de eerste plaats het eerste gebod . Namelijk God boven alles en iedereen  te beminnen en pas dan heeft dit als gevolg dat men de naaste liefheeft. 

God op de eerste plaats liefhebben betekent dan ook zijn geboden en raadgevingen onveranderd te bewaken en te bewaren.

" Wie mijn geboden heeft en ze bewaart , die is het die Mij liefheeft"...... indien iemand Mij liefheeft zal hij mijn woord bewaren...Wie Mij niet liefheeft bewaart mijn woorden niet"  (Joh 14: 21-25)

Indien gij mijn geboden bewaart ,zult gij in mijn liefde blijven, gelijk Ik de geboden mijns Vaders bewaard heb en blijf in zijn liefde J(oh 15:7-8)

Hieraan onderkennen wij, dat wij Hem kennen: indien wij zijn geboden bewaren. Wie zegt ; ik ken Hem en zijn geboden niet bewaart is een leugenaar, en in die is de waarheid niet, maar wie zijn woord bewaart in die is waarlijk de liefde Gods volmaakt.  (1 Joh 2:3-6)

 

3 uur geleden zei bernard 3:

 

Uit voorgaande reacties  is er blijkbaar enkel maar sprake van de mens(heid) lief te hebben . En dit is enkel humanistisch maar God-dienst  is heel wat meer en daar geldt nog steeds op de eerste plaats het eerste gebod . Namelijk God boven alles en iedereen  te beminnen en pas dan heeft dit als gevolg dat men de naaste liefheeft. 

God op de eerste plaats liefhebben betekent dan ook zijn geboden en raadgevingen onveranderd te bewaken en te bewaren.

" Wie mijn geboden heeft en ze bewaart , die is het die Mij liefheeft"...... indien iemand Mij liefheeft zal hij mijn woord bewaren...Wie Mij niet liefheeft bewaart mijn woorden niet"  (Joh 14: 21-25)

Indien gij mijn geboden bewaart ,zult gij in mijn liefde blijven, gelijk Ik de geboden mijns Vaders bewaard heb en blijf in zijn liefde J(oh 15:7-8)

Hieraan onderkennen wij, dat wij Hem kennen: indien wij zijn geboden bewaren. Wie zegt ; ik ken Hem en zijn geboden niet bewaart is een leugenaar, en in die is de waarheid niet, maar wie zijn woord bewaart in die is waarlijk de liefde Gods volmaakt.  (1 Joh 2:3-6)

.Blijkbaar is het dan ook op vandaag gemakkelijker enkel menslievend (humanistisch) te zijn zonder God lief te hebben. Want bij de meeste van hen die de liefde tot de mens hoog in het vaandel dragen ontbreekt volledig de trouw en gehoorzaamheid aan Gods Tien Geboden. Waardoor dan ook volgens de Bijbel  de  liefde tot God onbestaand is. 

 

Bernard3 Op 10/9 Aangaande de wil van God citeerde ik het hele gebod. Vandaar kan ik je opmerking over humanisme niet goed plaatsen.  In mijn visie staat het gebod  God lief hebben , niet tegenover het gebod je naaste lief te hebben als jezelf. zie Mattheus 22:39 Het tweede, daaraan gelijk,  

De vraagstelling is : Wat, oh WÁT is deze wil...???

Die vraag daagt ons uit. Jezus geeft zijn volgelingen de opdracht tot 19 Gaat dan henen, maakt al de volken tot mijn discipelen.. Dat versta ik ook als Gods wil. Jezus zegt immers: Ik en de Vader zijn een. 

Shalom 

Albert57: Je vraag luidt:   Wat, oh WÁT is deze wil...???

Mijn vraag is: Wanneer Jezus opdracht geeft: 

Op 11-9-2016 om 15:36 zei Albert57:

 Mattheüs:  

Mattheus 22:37-40 geeft de volledige tekst weer. Jammer dat vers 40 "Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten" meestal 'vergeten' wordt...

Dat is heel juist opgemerkt. Het grote liefde gebod is het fundament van alle opdrachten. Wij kunnen weten dat alles wat strijdig is met dit gebod buiten Gods wil is.

Gods wil is veel omvattend. Het bepaalt hoe je tegenover andere mensen staat.

Bij monde van Jezus kennen we de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan. Dat weerspiegelt het gebod om je naaste lief te hebben.

Jezus gebiedt:

Matteüs 10:8

8 Geneest zieken, wekt doden op, reinigt melaatsen, drijft boze geesten uit. Om niet hebt gij het ontvangen, geeft het om niet.

Lucas 10:9

9 en geneest de zieken, die er zijn, en zegt tot hen: Het Koninkrijk Gods is nabij u gekomen.

Dit lijkt verweg van onze kerkelijke praktijk. We zoeken intuitief argumenten om dit maar niet te doen. Jezus volgen is niet zo vrijblijvend.

Als ik in de spiegel en naar mij zelf kijk en weet wat Jezus gebiedt ben ik dan een trouw volgeling?

7 uur geleden zei Albert57:

Matt.12:50 " Want zo wie den wil Mijns Vaders doet Die in de hemelen is, dezelve is Mijn broeder, en zuster, en moeder".  Wat, oh WÁT is deze wil...???

 

Het gebod is helder, doe dat en Gij zult leven.   Gij zult de Here, uw God, liefhebben uit geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht en met geheel uw verstand, en uw naaste als uzelf. ²⁸ En Hij zeide tot hem: Gij hebt juist geantwoord; doe dat en gij zult leven .

Jezus, in het Hebreeuws Yeshoea, betekent van God is het heil, God redt. Jezus maakt zijn naam waar.