Remco1991

Dit bericht is verwijderd 

Liefs remco  

31 minuten geleden zei Hermanos2:

Dankjewel Remco. Verhaal is duidelijk. Hoe verklaar je uitspraken als, de Vader is groter dan ik. En, waarom hebt gij mij verlaten. En Jezus die niet weet wanneer het einde is, maar de Vader wel. 

Meestal lees ik als verklaring dat de mens geworden Zoon dit niet (meer) weet. Maar, eerlijk gezegd, vind ik die verklaring wat mager. 

Tot morgen. Bedankt voor het gesprek. 

Zo schieten we niks op. Reageer liever niet meer in dit topic. 

Vraag 1 = 

Dat Hij heenging tot Zijn Vader: “Indien gij Mij liefhad zo zoudt gij u verblijden omdat Ik, hoewel Ik u ga verlaten, heenga tot Mijn Vader, want Mijn Vader is meerder dan Ik. (statenvertaling)   

” Dat is een zaak van blijdschap. Zijn vertrek had een lichtende zowel als een donkere zijde. De oorzaak daarvan is dat de Vader meerder is dan Hij. Zijn staat bij Zijn Vader zou uitnemender en glorieuzer zijn dan zijn huidige. Christus heft hun gedachten en verwachtingen omhoog tot iets dat heerlijker was dan datgene waarvan zij dachten dat daarin nu al hun zaligheid gelegen was. Het koninkrijk van de Vader zal heerlijker zijn dan het Middelaars koninkrijk. De discipelen van Christus moeten laten blijken dat zij Hem liefhebben door hun blijdschap over de heerlijkheid van Zijn verhoging. Velen die Christus liefhebben laten hun liefde uitstromen in een verkeerd kanaal. Velen menen dat indien zij Hem liefhebben zij voortdurend in zorg over Hem moeten zijn, terwijl zij die Hem liefhebben zich moeten ver- blijden in Christus Jezus.

Dat zegt de matthew henry verklaring 

Vraag 2 = 

Mijn God, Mijn God! Waarom hebt Gij Mij verlaten? vs. 34. De duisternis betekende de donkere wolk waaronder de menselijke ziel van Christus schuil ging, toen Hij Zijn ziel offerde voor de zonden. Onze Heere Jezus werd het zonlicht ontnomen toen Hij in Zijn lijden was en dit betekende dat God het licht van Zijn aangezicht had teruggetrokken. Hierover klaagde Hij sterker dan over iets anders. Hij klaagde er niet over dat Zijn discipelen Hem verlaten hadden, maar Zijn Vader. 1. Omdat dit Zijn geest verwondde en dat is moeilijk te verdragen. 2. Omdat Hij vooral hierin voor ons zonde is geworden. Deze tekenen van de toorn van God waren als het vuur van de hemel dat in bijzondere gevallen neerdaalde om de offers te verteren en dit was altijd een teken dat God die offers aanvaardde. Het vuur dat had moeten neerdalen op de zondaar als God niet verzoend was geworden, daalde nu neer op het offer, ten 
teken dat Hij verzoend was. Daarom daalde het vuur nu neer op Christus. Toen Paulus op het punt stond om geofferd te worden als een offer ten dienste van de heiligen, kon hij zich verblijden, Fil. 2:17. Maar het is iets heel anders geofferd te worden als een offer voor de zonden van de zondaren.

Dit komt ook van de henry verklaring 

De 3 de vraag die je stelde is een zeer intelligente vraag en zie hier het antwoord: 

maar mijn Vader alleen; met uitsluiting van alle schepselen, engelen en mensen; maar niet met uitsluiting van Christus als God, die als zodanig alwetend is; noch van de Heilige Geest, die bekend is met de diepe dingen van God, de geheimen van zijn hart, en dit onder andere.

Dat zegt de Gill verklaring 

Maar ik geloof Omdat de Vader Jezus immers verwekt heeft heeft de Vader niet de Dag meegegeven om te weten wanneer Hij Zijn Zoon weer terug zal zenden, want die dag weet alleen de Vader dat Heeft Hij niet aan zijn Zoon vertelt dat Hoort Hij nog. 

Want 3 personen zijn in God het zijn wel 3 verschillende personen de 3 eenheid (God de Vader is een persoon) Jezus Christus is een persoon en ( De Heilige Geest is een persoon) 

Nochtans is het samen 1 Almachtige God 

Ik hoop dat je nu ook dit wat beter begrijpt 

Vriendelijke groeten remco 

4 minuten geleden zei Hermanos2:

Beste Remco, ik doe echt mijn best om je verhaal te lezen. Maar ik kom er niet doorheen. De zinnen zijn te lang. En iedere zin bevat veel komma's, waardoor het een onbegrijpelijke zin wordt. 

Het verhaal van de overspelige vrouw is volgens mij authentiek. Wat betreft de 3-1heid blijf ik zitten met de punten die ik noem in de inleiding van mijn topic. 

Wat voor mij vaststaat is dat God, de Vader niet naar de aarde komt en zich hier laat martelen en doden. We mogen niet vergeten dat Hij God zelf is. Heilig, puur. 

Daar komt Jezus dus naar voren als Messias. Hij kan wel mens worden en dit ondergaan. Zijn status in de hemel is moeilijk te begrijpen. Er kunnen geen twee goden zijn. Dat staat het oude testament niet toe. Had Jezus dan toch een begin? Als een afsplitsing van God? 

Ik ben er vooralsnog niet uit. 

Beste hermanos ik ga nu mijn best doen om het je uit te leggen want ik heb hier zelf enorm mee geworsteld, 

Het was God de Vader die hemel en aarde schiep,( in het begin schiep God de hemel en de aarde) maar God de Vader heeft zich Geopenbaard in zowel de Zoon als de Heilige Geest, in Hebreeën 5 vers 5 staat U bent mijn Zoon heden heb ik u verwekt, dat Zij God de Vader tegen Jezus, 

Met andere woorden Jezus is verwekt door de Vader (God komt uit God voort) en 1 van de redenen waarom Jezus de Zoon van God word genoemd is omdat God zelf vanuit de hemel mens werd in Jezus Christus, dat was toen Jezus geboren was uit de maagd Mariah verwekt door de Heilige Geest, 

Welnu de Geest van God of terwijl de Heilige Geest van God openbaarde zich al in Genesis namelijk in ( Genesis 1 vers 2) want er staat de Geest van God zweefde boven het water, dit was de eerste openbaring van de Heilige Geest, maar deze Heilige Geest is als het ware God, want je moet de 3 eenheid dat is God de Vader en Jezus Christus en de Heilige Geest als 1 Almachtige God zien, en dat kost tijd en overpeinzing, 

Jezus en De Vader en de Heilige Geest zijn 1 grote Almachtige God want   God werd mens vanuit de Hemel en woont in Christus (Christus betekent Gezalfde Koning) omdat Jezus straks terug komt op de wolken want wij gaan straks 1000 jaar met Hem regeren 

Johannes 3:16 

Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe.

God de Vader moest Zijn zoon Jezus wel verwekken om mens te worden het was de enige manier om ons te redden en om ons te verlossen waarom? Omdat Hij onze plaatsvervanger zou zijn, hij heeft de dood overwonnen want Hij is na 3 dagen opgestaan uit de Dood en heeft plaatsgenomen aan de rechterhand van de Majesteit, 

Jezus is in de Vader en de Vader in Hem, want kijk maar eens wat Jezus sprak: in johannes 14:

Wie Mij ziet, ziet de Vader. Hoe kunt ge dan zeggen: Toon ons de Vader? Gelooft ge niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is? Deze woorden die Ik u zeg, spreek Ik niet uit Mijzelf, maar het is de Vader die, blijvend in Mij, zijn werk verricht. Gelooft Mij, Ik ben in de Vader en de Vader is in Mij. Of gelooft het anders omwille van de werken. Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie in Mij gelooft zal ook zelf de werken doen die Ik doe. Ja grotere dan die zal hij doen omdat Ik naar de Vader ga. En wat gij ook zult vragen in mijn Naam Ik zal het doen opdat de Vader moge verheerlijkt worden in de Zoon. Als ge Mij iets zult vragen in mijn Naam zal Ik het doen.'

Zie je Hij zegt ik ben in de Vader en de Vader is in mij, Want het was de Vader die Jezus heeft verwekt niet geschapen anders zou Jezus een schepsel zijn, Nee Hij was zowel God als Mens, (God woont in Christus) 

Met andere woorden Jezus is  zoals je in principe al zij De Almachtige want 

Hij werd mishandeld, maar hij liet zich verdrukken en deed zijn mond niet open; als een lam dat ter slachting geleid wordt, en als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed hij zijn mond niet open. Hij is uit verdrukking en gericht weggenomen, en wie onder zijn tijdgenoten bedacht, dat hij is afgesneden uit het land der levenden? Om de overtreding van mijn volk is de plaag op hem geweest. En men stelde zijn graf bij de goddelozen; bij de rijke was hij in zijn dood, omdat hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in zijn mond is geweest.

Hier in Jesaja 53:7-9  word Jezus de Christus al verkondigd heel lang voor de kruisiging precies hoe Hij zich aan het kruis liet slaan. Is dat niet wonderbaarlijk? 

Beste hermanos het is een lang bericht maar ik hoop dat het 1 en het ander nu wat duidelijk voor je is en wanneer je nog meer vragen hebt mag je altijd vragen 

Groet remco 

Op 29-12-2020 om 20:42 zei Hermanos2:

Dit schijnt de algemene regel te zijn onder christenen. Ik doe mijn best het te begrijpen maar zoals gezegd lukt me dat niet. Ik probeer hier uit de losse pols mijn gedachten weer te geven. 

Vóór de schepping was er niets. God was er wel al, want Hij is er altijd. Waarom is God dan al 3 in 1? Is dat zinvol?

Ik bedenk dat God's voornaamste eigenschap liefde is. Vanuit die liefde ontstaat, net zoals bij de mens, een kinderwens. Hij krijgt een Zoon. Toch was Jezus er altijd al, want Hij is van hetzelfde en uit hetzelfde als de Vader. Net zoals je bijvoorbeeld een glas water uit de oceaan neemt, dat alle bestanddelen heeft van die oceaan, maar toch geen oceaan is. Jezus is dus 'Gods only begotten Son'. Hij kan opnieuw versmelten met God omdat Hij van hetzelfde is. Jezus is Goddelijk, maar Hij is niet God. Daarom vraagt Hij in gebed: Restore the glory I had when I was with you. 

Jezus is de Zoon. God is de Vader. Jezus is niet God, is niet de Vader. Want Hij zegt tegen Zijn leerlingen, de Vader is groter dan ik. Aan het kruis roept Hij naar Zijn vader, Eli Eli. (De verklaring dat dit alleen maar geldt voor de mens geworden Jezus, vind ik te klein, niets verklarend).

God en Jezus als twee goden botst met het oude testament waar God duidelijk stelt dat Hij de Enige is. De meervoudsvorm die hierbij gebruikt wordt zie ik als Zijn majesteit en vormt voor mij geen bewijs voor een 3-1 heid. Jezus is de beloofde Messias, die je in het oude testament overal tegenkomt. Ik zie God als de Vader, Yehováh, en Yeshua als de Zoon, beiden goddelijk. Maar God staat boven Jezus. Jezus zegt dat Hij één is met de Vader. Dit zie ik als één in gedachten, dezelfde leer uitdragend. Niet volledig, want Jezus zegt dat alleen de Vader weet wanneer het einde van deze wereld aanbreekt.

De Heilige Geest zie ik niet als een persoon maar als de manifestatie van Gods kracht, Zijn reikwijdte, Zijn aanwezigheid. De Geest kan iedere onzichtbare eigenschap van God dragen, bevatten. Zoals God dit verkiest. In Genesis heet het, Gods Geest zweefde over de wateren. Gods adem. Prachtig. Ik lees in Johannes 20;22, Jesus breathed on His disciples, and He said, receive the Holy Spirit. 

Ik ben benieuwd naar jullie reacties.

 

 

1 johannes 5 vers 7. Want er zijn er drie die getuigen in de hemel

, .... Dat wil zeggen dat Jezus de Zoon van God is. De echtheid van deze tekst is door sommigen in twijfel getrokken, omdat het ontbreekt in de Syrische versie, net als in de Arabische en Ethiopische versies; en omdat de oude Latijnse vertolker het niet heeft; en het is niet in veel Griekse manuscripten te vinden; noch geciteerd door veel van de oude vaders, zelfs niet door degenen die tegen de Arianen schreven, terwijl het voor hen van grote dienst zou kunnen zijn geweest: aan allen waarop kan worden geantwoord, dat wat betreft de Syrische versie, die de oudste is, en met de grootste consequentie, het is slechts een versie, en een defecte versie. De geschiedenis van de overspelige vrouw in de achtste van Johannes, de tweede brief van Petrus, de tweede en derde brief van Johannes, de brief van Judas en het boek Openbaringen, ontbrak er vroeger aan, totdat ze werd hersteld door bisschop Usher ' s exemplaar van De Dieu en Dr. Pocock, en die ook, vanuit een oosterse kopie, deze versie van deze tekst heeft voorzien. Wat betreft de oude Latijnse vertolker, het is zeker dat deze in veel Latijnse manuscripten van een vroege datum te zien is en staat in de Vulgaat Latijnse uitgave van de London Polyglot Bible: en de Latijnse vertaling, die de naam Jerom draagt, heeft het, en die, in een brief van hem aan Eustochium, voorafgegaan aan zijn vertaling van deze canonieke brieven, klaagt over het weglaten ervan door ontrouwe uitleggers. En wat betreft het ontbreken ervan in sommige Griekse manuscripten, zoals de Alexandrijnse en andere, behoeft alleen maar te worden gezegd dat het in vele andere te vinden is; het is in een oud Brits exemplaar, en in de Complutensiaanse uitgave, waarvan de samenstellers gebruik hebben gemaakt van verschillende exemplaren; en uit zestien oude exemplaren van Robert Stephens ', negen van hen hadden het: en wat betreft het feit dat het niet wordt aangehaald door sommige van de oude vaders, kan dit geen voldoende bewijs zijn van de onechtheid ervan, aangezien het in de originele kopie zou kunnen staan, maar niet in de kopieën die door hen werden gebruikt, door de onzorgvuldigheid of ontrouw van transcribenten; of het zou in hun kopieën kunnen zijn, en toch niet door hen geciteerd, dat zij de Schrift genoeg zonder hebben, om de leer van de Drie-eenheid en de goddelijkheid van Christus te verdedigen: en toch is het tenslotte zeker dat het wordt geciteerd door velen van hen; door Fulgentius {z}, in het begin van de "zesde" eeuw, tegen de Arianen, zonder enige scrupules of aarzeling; en Jerom heeft het, zoals eerder opgemerkt, in zijn vertaling gemaakt in het laatste einde van de 'vierde' eeuw; en het wordt geciteerd door Athanasius {a} rond het jaar 350; en voor hem door Cyprian {b}, in het midden, van de "derde" eeuw, rond het jaar 250; en waarnaar wordt verwezen door Tertullianus {c} rond het jaar 200; en dat was binnen een "honderd" jaar, of weinig meer, na het schrijven van de brief; wat genoeg kan zijn om iemand tevreden te stellen met de echtheid van deze passage; en bovendien was er nooit enige discussie over totdat Erasmus het wegliet in de eerste editie van zijn vertaling van het Nieuwe Testament; en toch plaatste hij het zelf, op krediet van de eerder genoemde oude Britse kopie, in een andere editie van zijn vertaling. De hemelse getuigen van Christus 'zoonschap zijn: wat genoeg kan zijn om iemand tevreden te stellen met de echtheid van deze passage; en bovendien was er nooit enige discussie over totdat Erasmus het wegliet in de eerste uitgave van zijn vertaling van het Nieuwe Testament; en toch plaatste hij het zelf, op krediet van de eerder genoemde oude Britse kopie, in een andere editie van zijn vertaling. De hemelse getuigen van het zoonschap van Christus zijn: wat genoeg kan zijn om iemand tevreden te stellen met de echtheid van deze passage; en bovendien was er nooit enige discussie over totdat Erasmus het wegliet in de eerste editie van zijn vertaling van het Nieuwe Testament; en toch plaatste hij het zelf, op krediet van de eerder genoemde oude Britse kopie, in een andere editie van zijn vertaling. De hemelse getuigen van Christus 'zoonschap zijn:

de Vader, het Woord en de Heilige Geest . De 'Vader' is de eerste Persoon, zo genoemd, niet in, verwijzing naar de schepselen, engelen of mensen, hij is de Schepper, en dus de Vader van; want dit is gemeenschappelijk voor de andere twee Personen; maar met betrekking tot zijn Zoon Jezus Christus, van wiens zoonschap hij getuigde bij zijn doop en transfiguratie op de berg. Het "Woord" is de tweede Persoon, die zei en het werd gedaan; die alle dingen uit het niets sprak in de eerste schepping; die in het begin bij God de Vader was, en God was, en door wie alle dingen werden geschapen; hij verklaarde dat hij de Zoon van God was en bewees dat hij dat was door zijn werken en wonderen; zie Mr 14:61 , enz . en zijn getuigenis van zichzelf was goed en geldig; zie Johannes 8:13; en omdat het zijn zoonschap is, wordt hier getuigd van, daarom wordt hier de uitdrukking "het Woord" en niet "de Zoon" gebruikt. 'De Heilige Geest' is de derde Persoon, die voortkomt uit de Vader, en ook de Geest van de Zoon wordt genoemd, die getuigde van het zoonschap van Christus, ook bij zijn doop, door op hem neer te dalen als een duif, wat het signaal was dat werd gegeven aan Johannes de Doper, waardoor hij hem kende en van hem getuigde dat hij de Zoon van God was. Nu was het aantal van deze getuigen drie, er waren zoveel personen in de Godheid; en volgens de wet is zo'n aantal voldoende voor het vaststellen van enig punt: waaraan kan worden toegevoegd dat zij getuigen in de hemel waren, niet voor de hemelse bewoners, maar voor de mensen op aarde; ze werden zo genoemd, omdat ze in de hemel waren, en van daaruit gaven hun getuigenis; en dat de vastheid en voortreffelijkheid ervan aantoont, het is niet van de aarde, maar van de hemel, en niet menselijk, maar goddelijk; waarop de woorden van Job, inJob 16:19 ; het volgt,

en deze drie zijn één ; dat moet worden begrepen, niet alleen van hun eenheid en overeenstemming in hun getuigenis, zij getuigen van hetzelfde, het zoonschap van Christus; maar vanwege hun eenheid in wezen of natuur, omdat ze de ene God zijn. Zodat deze passage de eenheid van God, een drie-eenheid van personen in de Godheid, de juiste godheid van elke persoon en hun onderscheiden persoonlijkheid, de eenheid van essentie in die zin dat zij één zijn, bevestigt en bevestigt; een drie-eenheid van personen in die zin dat ze drie zijn, de Vader, het Woord en de Heilige Geest, en niet meer en niet minder; de godheid van elke persoon, want anders zou hun getuigenis niet het getuigenis van God zijn, zoals in 1 Johannes 5: 9; en hun aparte persoonlijkheid; want waren het niet drie verschillende personen, dan konden het niet drie testpersonen zijn, of drie die blote getuigen. Omdat dit een juiste plaats is, zal ik het geloof van de oude Joden betreffende de leer van de Drie-eenheid toevoegen; en veeleer, omdat het overeenstemt met de leer van de apostel, zowel in woorden en taal als in materie. Ze noemen de drie Personen in de Godheid drie graden: ze zeggen {d}, "Jehovah, Elohenu (onze God), Jehova, Deuteronomium 6: 4 ; dit zijn de drie graden met betrekking tot dit verheven mysterie, in het begin Elohim, of God, geschapen, Genesis 1: 1 , enz. "
 

Wellicht heb je hier wat aan 

Groet 

Remco 

Prediker 9 vers 5 want de levenden weten dat zij sterven zullen, maar de doden weten helemaal niets. 

{y} rxby rva ym "quisquis qualitatur", Montanus, dus Gejerus. Vers 5. Want de levenden weten dat ze zullen sterven

, .... De dood is zeker, het is het nadeel van de zonde, de aanstelling van God en de tijd ervan staat vast; het moge bekend zijn dat het zal zijn, uit het woord van God dat het verzekert, uit alle ervaring die het bevestigt, en uit het verval van de natuur en de zaden van de dood in de mensen. Deze 'levenden' weten dat ze lichamelijk leven, zelfs de goddelozen zelf, hoewel ze de boze dag ver van hen af hebben geplaatst; en zulke goede mensen, die geestelijk leven, levend gemaakt worden door de Geest en genade van God, en een leven leiden van geloof en heiligheid; zij weten dat zij zullen sterven, hoewel Christus voor hen stierf, en de dood als straf en vloek heeft afgeschaft, en zijn angel heeft weggenomen en er een zegen van heeft gemaakt; daarom is het wenselijk voor hen, omdat het voor hun bestwil is: maar sommige dingen over de dood weten ze gewoonlijk niet; ze weten het tijdstip van hun dood niet; noch de plaats waar ze zullen sterven; noch aan welke dood zij zullen sterven; noch onder welke omstandigheden, zowel naar buiten als naar binnen: hiervan begrijpt de Targum de passage; "want de rechtvaardigen weten dat als ze zondigen, ze als doden in de komende wereld zullen worden gerekend, daarom houden ze hun wegen en zondigen niet; maar als ze zondigen, keren ze terug door berouw;"

maar de doden weten niets; dit moet niet worden begrepen door hun gescheiden geesten en de dingen van de andere wereld; want de rechtvaardige doden weten veel, hun kennis wordt enorm vergroot; ze weten het, zoals ze bekend zijn; zij weten veel van God in Christus, van zijn volmaaktheden, doeleinden, verbond, genade en liefde; zij weten veel van Christus, van zijn persoon, ambten en heerlijkheid, en zien hem zoals hij is; ze weten veel van het Evangelie en de mysteries ervan; en van engelen en de geesten van rechtvaardige mensen, waarmee ze nu in gesprek zijn; en van de heerlijkheid en het geluk van de hemelse staat; zelfs zij weten overvloedig meer dan zij in dit leven deden: en de goddeloze doden, in hun afzonderlijke geest, weten dat er een God is die oordeelt; dat hun ziel onsterfelijk is; dat er een toekomstige staat is; zij kennen en voelen inderdaad de kwellingen van de hel, de worm die nooit sterft en het vuur dat niet wordt geblust: maar dit moet worden uitgelegd aan de hand van hun lichamelijke zintuigen die nu zijn uitgestorven, en met wereldse dingen waar ze nu niets mee te maken hebben; ze weten niets wat er in deze wereld wordt gedaan, noch hoe het gaat met hun kinderen en vrienden die ze achter zich hebben gelaten; zienJob 14:21 ; noch daarom moeten zij worden gebeden en gebruikt als middelaars bij God. De Targum is: "en zondaars kennen niets goeds, zodat ze hun werken niet goed maken zolang ze leven; en ze weten niets goeds in de komende wereld";

Althans de Gill verklaring

Groet 

Remco 

9 minuten geleden zei sjako:

God laat geen mens voorgoed in pijn en rampzaligheid zitten. God is geen monster. Hij geeft je de keus, voorgoed onder Gods heerschappij in Zijn Koninkrijk in heerlijkheid, of een eeuwige straf, namelijk de eeuwige dood. Het niet meer bestaan. Als je dood bent ben je van niets bewust. Prediker 9:5 Want de levenden weten dat ze zullen sterven, maar de doden weten helemaal niets en ze hebben ook geen beloning meer, omdat elke herinnering aan hen verloren gaat.  6 Ook hun liefde, hun haat en hun jaloezie zijn al vergaan. Ze hebben geen deel meer aan wat er onder de zon wordt gedaan.

10 Doe wat je hand te doen vindt met heel je kracht, want er is geen werk, geen plan, geen kennis en geen wijsheid in het Graf, waar je naartoe gaat.

Dag Geliefde broeder, 

Lukas 16 vers 24 

24En hij riep en zei: Vader Abraham, ontferm u over mij en stuur Lazarus naar mij toe en laat hem de top van zijn vinger in het water dopen en mijn tong verkoelen, want ik lijd vreselijk pijn in deze vlam.

En zie openbaring 20 vers 15 

15En als iemand niet bleek ingeschreven te zijn in het boek des levens, werd hij in de poel van vuur geworpen.

Gods Zegen 

Groet 

Remco 

Zie hier draait het allemaal om in de gemeenten, 

De Zoon van God, God die vanuit de hemel mens werd (Jezus Christus) de Boodschap is voor iedereen, 

Paulus zegt: ik vermaan een iegelijk mens, hij is Grieken en barbaren een schuldenaar, hoeveel te meer zijn wij mensen schuldig het evangelie te verkondigen? Als u het nu niet doet in deze tijd dan zult u het Mischien wel nooit gaan doen, nu is de tijd om de Naam te verkondigen!!! 

U hebt een boodschap voor de grootste filosoof ter wereld en het is een boodschap die hij niet kan begrijpen,die zijn verstand te boven gaat waar hij niet bij kan en waarvan hij niets begrijpt. De grootste intellectueel kan haar niet bevatten, u bent de machtigen de grieken, de filosofen de wijzen een schuldenaar, om het bloed van de Heere Jezus Christus te verkondigen. De domste dwaas kan erdoor gered worden. 

Maar waar moet u Hen voor waarschuwen dan?  Voor het oordeel!!! Wat spoedig gaat komen, wanneer dit lichaam straks is gestorven gaat deze Ziel voor God verschijnen en dan gaat Hij bepalen of u tot eer van Hem hebt geleefd of niet. U bent gemaakt voor Hem en om alleen maar Voor Hem te leven, 

God woont in Christus en is gestorven aan dat kruis na 3 dagen opgewekt uit de dood door De Vader, en heeft plaatsgenomen aan de rechterhand van de Majesteit. Ja Jezus Leeft dit is het goede nieuws!! Het is goed nieuws! En daarom vermaande Paulus een iegelijk mens en Hij paste zich aan de mens aan  zodat er Mischien enigen behouden zouden worden. 

Onze Heere Jezus predikte op precies dezelfde wijze bekeert u en gelooft het evangelie (mark 1:15) 

Laat ik u tot slot iets vertellen over het boek van D. 'M. LLoyd - JONES, 

Laat ik u iets over een jonge weduwe en haar kleuter vertellen, De Man, De Vader, een jonge arts, Stierf kortgeleden, ik meen terecht te zeggen dat Hij nog geen 30 jaar was, het leven met haar vooruitzichten lag nog voor hem. Maar nu zal een rouwdienst voor Hem zijn, wat betekent dat allemaal? Temidden van het leven zijn we in de dood!! 

Plotseling ziek geworden zonder enige waarschuwing, in enkele weken tijd dood! 

vermanend een iegelijk mens!!! 

Deze waarschuwing geldt niet alleen voor diegenen die op het rand van het graf wankelen! Ik heb het niet alleen over mensen van tachtig of negentig jaar. Ik preek tot het kind en tot de jonge man of jonge vrouw. Ik waarschuw u,    U moet sterven en ik ook. En wat gebeurt er dan? Wel u zult dan voor God in het gericht staan!! En u zult geoordeeld worden naar hetgeen u met Het geschenk van de ziel die God u heeft gegeven, gedaan heeft, U zult geoordeeld worden naar de wijze waarop u geleefd heeft, of u heeft geleefd om Hem of uzelf te behagen. 

Er is een eindoordeel en we zullen naar Gods maatstaf geoordeeld worden. Het vonnis zal uitmaken of wij allen de eeuwigheid verder in God's aanwezigheid in de heerlijkheid en met de Heilige engelen zullen doorbrengen, of dat we voorgoed in de pijn, in de rampzaligheid in de ellende zullen verkeren, dat is de LEER vermanende een ieglijk mens!! 

D.M Lloyd - Jones 

Danku God voor uw Zoon Christus Jezus mijn Heere, Die voortaan Mijn beslissingen maakt. 

😀

Goedenmiddag geliefden Gods geroepen Heiligen, 

Wat een mooie discussies broeders laat mij toch hier wat aan toevoegen want ik wil niet dat Gij onwetend bent wat betreft valse religies en valse leraars etc, 

Zie hier wat dit betekent 

Ik geloof dat in spreuken 7 word immers gesproken over een hoer die dan tegemoet komt, deze hoer staat synoniem voor een (valse leraar) of terwijl valse religie het is ongeveer hetzelfde als izebel waar Christus over spreekt in openbaring ook dat staat synoniem voor een valse leraar 

Om dit beter te vatten verwijs ik u door naar Google typ maar eens in (de leer van izebel van David Wilkerson) , en studeer het maar eens uw ogen zullen geopend worden, 

Dit is slechts een voorbeeld van de velen, kijk maar eens op www.christianity.com Deze Engelse site kun je in het Nederlands automatisch laten vertalen, zie als ik iets niet weet pak ik de  'm henry verklaring of de John gills of de Jc Ryle  maar vooral probeer ik Gods woord te studeren vanuit (de nieuwe vertaling van het Nederlands bijbel genootschap met verklarende kantekeningen) waarom? 

Omdat het de Griekse vertaling van het oude testament bevat, (de septuaginta) en van de targum de vulgata, Ja de syrische verklaring de Arabische noem het maar op de Aramese  de leidse vertaling alles wat Gij moet weten. 

Als u dan op dit site bent (zie hierboven) pak dan de John gills verklaring en zie maar eens wat hij schrijft over spreuken 7 en die vrouw welke hem tegemoet komt ik geloof dit het is uiterst ingewikkeld hoe het word uitgelegd, maar ongetwijfeld zullen degenen die Het prachtige Woord studeren het begrijpen

Tot slot, ik zal een korte uitleg van spreuken 7 geven wat velen niet weten 

Ik keek door mijn raam; of "rooster" {c}; de Septuaginta, Syriac en Arabische versies: begrijp dit van de hoer die uit het raam van haar huis en door het openslaande raam kijkt, toen ze een jonge man bespioneerde, als volgt; maar dit komt niet overeen met de Hebreeuwse tekst, die het naar Salomo draagt; hoewel groter dan hij ontworpen mag zijn, de alwetende God, die door de vensters en het traliewerk van de hemel kijkt en alle daden van de mensenkinderen aanschouwt; degenen die het meest privé zijn, en gedaan in het donker; en Christus, de Zoon van God, wiens 'ogen als een vlam van vuur' zijn om door alle duisternis van het pausdom te kijken, vertegenwoordigd door de Thyatirische kerkstaat; in al de intriges van de Roomse hoer, en zie al de dwaasheden van degenen die hoererij met haar bedrijven, Openbaring 2:18 .

{d} Mynbb "inter filios", Pagninus, enz. {e} bl rox "carentem corde", Montanus, Mercerus, Gejerus; "destitutum corde", Schultens. Vers 8. Het passeren van de straat bij haar hoek

, .... Het huis van de hoer dat in een hoek stond om personen op te nemen die van beide kanten kwamen; dichtbij komen wat gevaarlijk is; dit stelde zichzelf in de weg van verleiding; of de hoek van de straat waar ze stond om jonge mannen op te halen; het zou zonder goed ontwerp kunnen zijn om 's nachts door de straten te lopen en te gaan waar hoeren rondspoken, en waar ze wonen of staan; of echter, het stelde zichzelf bloot aan gevaar, en als hij de raad van de wijze had opgevolgd, zou hij het niet hebben gedaan, Spreuken 5: 8 ; we moeten ons onthouden van elke schijn van kwaad, en van alles wat tot zonde leidt; en wat immoraliteit en onreinheid betreft, zo ook valse leerstellingen en valse aanbidding; de synagogen van satan en pauselijke kapellen moeten worden vermeden;

Vers 10. En zie, daar ontmoette hem een vrouw , ... Een getrouwde vrouw en een overspelige vrouw, zoals het volgende verslag van haar aantoont; zodra ze ooit de eerder beschreven jongeman zag, die ze kende, door zijn houding, lopen en kleding, geschikt was voor haar beurt, verliet ze meteen haar huis of de hoek waar ze stond, en ontmoette hem; ze wachtte niet tot hij naar haar toe kwam en zijn pak bij haar maakte, maar ze ging naar buiten en viel hem eerst aan; daarom wordt het woord "zie" voorafgegaan als een toon van bewondering voor de onbeschaamdheid van de vrouw, en als een opmerking van aandacht om de consequentie van deze affaire te observeren. Deze vrouw stelt de vrouw voor op een scharlakenrood beest, de moeder van hoeren, die, hoewel ze beweert de echtgenoot van Christus te zijn, een argeloze hoer is, Openbaring 17: 3 ;

[met] de kledij van een hoer ; niet met haar gezicht versluierd, zoals Tamar was, Genesis 38:14 ; want hoewel dat het teken van een hoer zou kunnen zijn overdag, maar niet in de nacht, zoals dit was; veeleer met opzichtige opzichtige kledingstukken, zoals de Atheense hoeren droegen, of korte, zoals de Romeinen; het woord betekent iemand die past bij haar lichaam, netjes en goed gevormd, om haar aan te bevelen: zo wordt gezegd dat de vrouw, de hoer van Rome, gekleed is in purperen en scharlakenrode kleur, en versierd is met goud en edelstenen en parels; duidend op de uiterlijke pracht en praal van de Roomse religie, bedoeld om zwakke en onoplettende geesten te boeien, zie Gill over "Opb 17: 4"

Althans de John gills 

Gods Zegen 

Liefs remco 

😇