De brede en/of smalle weg (Bergrede)

[TTC 1.526]

1 minuut geleden zei Hopper:

Dat is de hamvraag.  Het heeft geen 'tegen over' zich.  Het heeft met niets een verhouding of relatie anders dan met zichzelf (Hetzelve).

Een berg is cognitieve inhoud, net zoals een smalle en/of brede weg. 

6 januari 2023 bewerkt door TTC

[Hopper 684]

1 minuut geleden zei TTC:

Stel eens een vraag over basale logica's, wat kinderen begrijpen, krijg je dit. 

Als ik bij de zandbak luister dan hoor ik de kinderen nooit over een non-lineaire katalysator of een PSV of een ACCA.

Zojuist zei TTC:

Een berg is cognitieve inhoud, net zoals een smal en/of brede weg. 

De weg waar Jezus het over heeft is geen cognitieve inhoud.   Deze weg dient gegaan te worden door berg en dal.  Eenmaal de weg gegaan mag er een cognitieve inhoud aan gegeven worden, anders zouden we er op een forum niet over kunnen schrijven.  Doch de cognitieve inhoud is geen noodzakelijkheid.

[TTC 1.526]

1 minuut geleden zei Hopper:

Als ik bij de zandbak luister dan hoor ik de kinderen nooit over een non-lineaire katalysator of een PSV of een ACCA.

CASSA, het werkt een beetje als luisteren naar wat niet gezegd wordt, maar het dan ook onthouden. 

6 minuten geleden zei Hopper:

De weg waar Jezus het over heeft is geen cognitieve inhoud.   Deze weg dient gegaan te worden door berg en dal.  Eenmaal de weg gegaan mag er een cognitieve inhoud aan gegeven worden, anders zouden we er op een forum niet over kunnen schrijven.  Doch de cognitieve inhoud is geen noodzakelijkheid.

Gekkenwerk, maar we zijn in ieder geval al wel een heel eind opgeschoten, onze harten verscheurd. 

[Hopper 684]

3 minuten geleden zei TTC:

CASSA, het werkt een beetje als luisteren naar wat niet gezegd wordt, maar het dan ook onthouden. 

Het is het Woord wat de mens doet verstillen.  In die stilte ga je beter horen en zien.   Als je ziet hoe andere mensen op je reflecteren terwijl je zelf 'stil' bent, dan kun je je lachen maar nauwelijks bedwingen.  Geen mallotiger beeld dan een mens die boos wordt en je reflecteert er niet op.   Dan vernieuwt het gemoed zich, zoals Paulus dat omschrijft.   In dat vernieuwde gemoed dwingt de mens zichzelf 'naar binnen'.   Het scherpt de spirituele zintuigen , welke uiteindelijk gelokaliseerd worden in de kenvermogendheid van de ziel.

7 minuten geleden zei TTC:

 

Gekkenwerk, maar we zijn in ieder geval al wel een heel eind opgeschoten, onze harten verscheurd. 

Een zuiver hart is niet verscheurd.

[Hopper 684]

https://www.scriptiebank.be/scriptie/2019/immanuel-kants-functiebegrip-de-analytica-van-de-begrippen-tussen-singulariteit-en

Citaat

Nu zegt Kant in de Kritiek van de zuivere rede dat concepten eigenlijk functies zijn. Deze opvallende uitspraak deed me nadenken over wat een functie kan zijn. Functies kennen we natuurlijk uit de lessen wiskunde, waar we leren dat twee waarden die op zich niets met elkaar gemeen hebben, bijv. tijd en afstand, toch met elkaar worden gecombineerd en dat hierdoor een nieuwe waarde kan ontstaan: snelheid. 

Wat we in de kenbare wereld zien is dat -zoals in het gegeven voorbeeld- er steeds nieuwe waardes ontstaan.  Voorbeelden genoeg.  

In de metafysische wereld geldt hetzelfde.   Het 'zelf' wat an sich geen banden met de tijd heeft en zuiver geestelijk van aard is krijgt een andere werkelijkheid als het in een lichaam aanwezig is.  Schijnbaar is het het lichaam wat 'present' is.   Dat komt omdat het lichaam wel aanwezig (present) is in de tijd.   Zodoende kan de mens als een tijdelijk verschijnsel tijdelijke zaken ervaren.  En zo het veld van goed en kwaad ervaren.

Citaat

Maar in zijn latere werken probeerde hij toch iets te zeggen over filosofie en dat deed hij precies vanuit zijn wiskundige achtergrond. Hij zei namelijk dat wiskundige functies, die zich met getallen bezighouden, even goed over objecten kunnen gaan. 

Kant zag getallen als niet anders dan objecten, waarmee wiskunde niets bijzonders is.

[TTC 1.526]

1 minuut geleden zei Hopper:

Wat we in de kenbare wereld zien is dat -zoals in het gegeven voorbeeld- er steeds nieuwe waardes ontstaan.  Voorbeelden genoeg.  In de metafysische wereld geldt hetzelfde.   Het 'zelf' wat an sich geen banden met de tijd heeft en zuiver geestelijk van aard is krijgt een andere werkelijkheid als het in een lichaam aanwezig is.  Schijnbaar is het het lichaam wat 'present' is.   Dat komt omdat het lichaam wel aanwezig (present) is in de tijd.   Zodoende kan de mens als een tijdelijk verschijnsel tijdelijke zaken ervaren.  En zo het veld van goed en kwaad ervaren.

Misschien behoor je wel tot die zogeheten Archonten? Pro forma, leesbaar als cognitieve inhoud, de Archonten werden gezien en benoemd in de Nag Hammadi-geschriften, die gevonden werden als perkamentrollen, bewaard in luchtdichte kruiken. De aanwezigheid van Archonten op Aarde, gaat gelijk op met de bewustwording van de Mensheid! 

6 minuten geleden zei Hopper:

Kant zag getallen als niet anders dan objecten, waarmee wiskunde niets bijzonders is.

Stel je voor, dat iemand een getal zou zien voorbij lopen, ik zou niet in de plaats willen zijn. 

[Hopper 684]

1 minuut geleden zei TTC:

Misschien behoor je wel tot die zogeheten Archonten? Pro forma, leesbaar als cognitieve inhoud, de Archonten werden gezien en benoemd in de Nag Hammadi-geschriften, die gevonden werden als perkamentrollen, bewaard in luchtdichte kruiken. De aanwezigheid van Archonten op Aarde, gaat gelijk op met de bewustwording van de Mensheid! 

Ik moest eerst even googelen wat Archonten zijn.

 

Citaat

Archonten zijn in de gnostiek de bestuurders van het aardse noodlot. Hun doel is de menselijke ziel gevangen te houden tijdens haar aardse verblijf. Zij worden in de gnostische literatuur vaak voorgesteld als de dienaren van de scheppergod, de demiurg.

(bron wiki)

Mij lijkt dit flauwekul toe.  In de leer van Jezus wordt juist de ziel bevrijdt van haar gevangenschap.   Of er wezens zijn (Archonten) die dit tegen gaan, daar heb ik geen kennis over.   Het enige wat ik weet is dat 'zelfzucht' de ziel gebonden houdt in het aardse, wat tevens de gevangenschap is.

[TTC 1.526]

11 minuten geleden zei Hopper:

Ik moest eerst even googelen wat Archonten zijn.

Laat je iets weten? Ben ook benieuwd, als die in luchtdichte kruiken verpakt zijn geweest, mysterieus. 

11 minuten geleden zei Hopper:

Mij lijkt dit flauwekul toe.  In de leer van Jezus wordt juist de ziel bevrijdt van haar gevangenschap.   Of er wezens zijn (Archonten) die dit tegen gaan, daar heb ik geen kennis over. Het enige wat ik weet is dat 'zelfzucht' de ziel gebonden houdt in het aardse, wat tevens de gevangenschap is.

Het is wel een heel hoge berg aan het worden, misschien dat we als tussendoortje die SPV eens kunnen bekijken. Met deze zaken wordt veel vaker nog meer angst en wantrouwen gecultiveerd, en hiermee ook elke dialoog in milde overreding onmogelijk gemaakt.

6 januari 2023 bewerkt door TTC

[TTC 1.526]

39 minuten geleden zei Hopper:

Kant zag getallen als niet anders dan objecten, waarmee wiskunde niets bijzonders is.

Paradoxaal eigenlijk, moest je per toeval een speld in een hooiberg vinden dat binnen die hooiberg over die speld hulpvragen quasi onmogelijk zijn, en geduld een mooie deugd.

[TTC 1.526]

1 uur geleden zei Hopper:

In de metafysische wereld geldt hetzelfde.

Metafysica is de wijsgerige leer die niet zoals de fysica de werkelijkheid onderzoekt die volgt uit zintuiglijke of instrumentele waarneming, maar op zoek gaat naar het wezen van die werkelijkheid en wat er achter zit.

[Hopper 684]

30 minuten geleden zei TTC:

Metafysica is de wijsgerige leer die niet zoals de fysica de werkelijkheid onderzoekt die volgt uit zintuiglijke of instrumentele waarneming, maar op zoek gaat naar het wezen van die werkelijkheid en wat er achter zit.

Klopt.  Zolang de mens 'naar buiten' kijkt ziet hij alleen maar de fysieke wereld waarin ook wiskunde een plaats heeft.  Jezus sprak over de innerlijke wereld: het Koninkrijk Gods is in u.

Dan helpt naar buiten kijken niks.  Naar buiten kijken kan men aan de wetenschap over laten.  Of het journaal.

[TTC 1.526]

21 minuten geleden zei Hopper:

Klopt.  Zolang de mens 'naar buiten' kijkt ziet hij alleen maar de fysieke wereld waarin ook wiskunde een plaats heeft.  Jezus sprak over de innerlijke wereld: het Koninkrijk Gods is in u. Dan helpt naar buiten kijken niks.  Naar buiten kijken kan men aan de wetenschap over laten.  Of het journaal.

Naar wat zou de mens anders kijken, als hij naar binnen zou kijken is het cognitieve inhoud,, wat in die zin ook buiten is. 

6 januari 2023 bewerkt door TTC

[Hopper 684]

4 minuten geleden zei TTC:

Naar wat zou de mens anders kijken, als hij naar binnen zou kijken is het cognitieve inhoud,, wat in die zin ook buiten is. 

Cognitieve inhoud is niet interessant.  Zou er niet 'iets' zijn wat naar buiten kijkt?   Oppervlakkig gezien lijk 'ik' degene te zijn die naar buiten kijkt.  Maar is dat zo?  Zolang ik die aanname doe zijn er 8 miljard mensen die naar buiten kijken en ruzie maken over de diverse waarnemingen.  Dan gaan 8 miljard mensen daar weer allerlei overtuigingen over verzinnen.  En dat gaat maar door.  Overtuigingen noemde de oude Grieken 'doxa'.  Epistèmè is onbetwistbare kennis.  

Paulus maakte dat onderscheid ook.  Nu kennen we nog ten dele (1 Korintiërs 13) , maar er is volledige kennis mogelijk.  Dat kan niet anders dan onbetwistbare kennis zijn.  Komen we weer bij 'waarheid' uit.

[TTC 1.526]

1 minuut geleden zei Hopper:

Cognitieve inhoud is niet interessant.  Zou er niet 'iets' zijn wat naar buiten kijkt?   Oppervlakkig gezien lijk 'ik' degene te zijn die naar buiten kijkt.  Maar is dat zo?  Zolang ik die aanname doe zijn er 8 miljard mensen die naar buiten kijken en ruzie maken over de diverse waarnemingen.  Dan gaan 8 miljard mensen daar weer allerlei overtuigingen over verzinnen.  En dat gaat maar door.  Overtuigingen noemde de oude Grieken 'doxa'.  Epistèmè is onbetwistbare kennis. Paulus maakte dat onderscheid ook.  Nu kennen we nog ten dele (1 Korintiërs 13) , maar er is volledige kennis mogelijk.  Dat kan niet anders dan onbetwistbare kennis zijn.  Komen we weer bij 'waarheid' uit.

Humor is belangrijk, moest je per toeval iemand tegenkomen met veel ezelsbruggetjes in het hoofd, kan je gewoon overheen lopen.

2 minuten geleden zei Hopper:

Cognitieve inhoud is niet interessant.

Niemand weet zeker dat niets zeker is, dat is zeker. 

[TTC 1.526]

3 uur geleden zei Hopper:

Een zuiver hart is niet verscheurd.

Heb eigenlijk nooit goed begrepen hoe de achterkant nu een achterkant kan hebben, om tureluurs van te worden. 

[Noppert1998 52]

2 uur geleden zei Hopper:

Ik moest eerst even googelen wat Archonten zijn.

 

(bron wiki)

Mij lijkt dit flauwekul toe.  In de leer van Jezus wordt juist de ziel bevrijdt van haar gevangenschap.   Of er wezens zijn (Archonten) die dit tegen gaan, daar heb ik geen kennis over.   Het enige wat ik weet is dat 'zelfzucht' de ziel gebonden houdt in het aardse, wat tevens de gevangenschap is.

Dit komt omdat je er geen ene hout van begrijpt kerel. Daarom moet je de archonten opzoeken. Terwijl dat een gnostisch begrip is, waar jouw leer ook op gestoeld is.. 

Zo heb je gnostische geschriften, en daarin danst Jezus met de discipelen en moeten ze een wachtwoord zingen en onthouden. Dit was dan iets wat zij moesten weten als ze stierven. Dan zouden de archonten de discipelen niet tegenhouden.

 

spiritueleteksten.nl/esoterisch-christendom-jezus-christus/de-archonten-en-eonen-in-het-evangelie-van-de-pistis-sophia-en-de-schepping-van-de-dertiende-eoon/

Hier had Paulus het ook over, toen hij stelde dat men niet tegen lichamen van vlees en bloed streed maar tegen de machten, krachten van deze wereld.

De rest van dit topic is een tweespraak tussen twee mensen die op verschillende niveau's aan het praten zijn. De ene FM, de ander AM. Men praat wel met elkaar, maar twee AI bots en twee papegaaien kunnen hetzelfde. 

 

 

2 minuten geleden zei TTC:

Heb eigenlijk nooit goed begrepen hoe de achterkant nu een achterkant kan hebben, om tureluurs van te worden. 

 

Iemand zegt dat een zuiver hart niet gescheurd is en dan kom je hiermee? Kun je niet inhoudelijk reageren? 

 

[TTC 1.526]

47 minuten geleden zei Hopper:

Zou er niet 'iets' zijn wat naar buiten kijkt?

Gekend fenomeen is dat de scheidslijn tussen twee paradigma's flinterdun is, vandaar wellicht het verscheurde hart dat zich op die breuklijn bevindt. 

6 januari 2023 bewerkt door TTC

[TTC 1.526]

Op 5-1-2023 om 14:05 zei Hopper:

Iedere katalysator is overbodig.

Heel misschien dat we een zogeheten Circulair Diagram nog het best kunnen vergelijken met de cirkel rond maken, wat bijtijds enigszins verwarrend ook de cirkel doorbreken kan betekenen. In die zin lijken hulpvragen met betrekking daartoe van buiten de cirkel te komen, als een vorm van intrusies waarvan een aantal psychologen meent dat ze een evolutionaire functie hebben. Kortom, dit is geen zaak voor kwetsbare mensen op wachtlijsten, ondanks ze door hun intuïtieve voelsprietjes wel gevoeliger kunnen zijn voor allerhande nogal woelige fluctuaties die hiermee gepaard kunnen gaan, allerminst prettig.

[TTC 1.526]

3 uur geleden zei Hopper:

Paulus maakte dat onderscheid ook.

Dat lijvige boek is er uiteindelijk nooit van gekomen, angstig omdat ze een bronvermelding zouden kunnen vergeten.

[Hopper 684]

5 uur geleden zei TTC:

Gekend fenomeen is dat de scheidslijn tussen twee paradigma's flinterdun is, vandaar wellicht het verscheurde hart dat zich op die breuklijn bevindt. 

De mens leeft doorgaans in gebrokenheid omdat hij de Werkelijkheid niet kent. (Onwetendheid) Zo een mens heeft een eigen wil, wat feitelijk niet meer is dan een zelf-opgelegde programmering.

Om het gebrokene te begrijpen dienen we de volheid van de Vader te kennen.  Volheid wil zeggen dat alle tegenstellingen verenigd zijn.  Efeziërs 3:19 gaat over de volheid Gods.   Er staat ook dat deze de kennis te boven gaat, waarmee gezegd wordt dat het intellectueel niet gekend kan worden.

In die liefde kan de mens geworteld en gegrond zijn.  Volheid Gods is een woord voor liefde welke nergens op gericht is.  Vanuit die volheid kan de verhouding tussen het Woord en het wordende begrepen worden.  Waarom het geschapene een afstand bezit tot de volheid Gods.

Je gaat het pas zien als je het doorhebt.

[TTC 1.526]

7 uur geleden zei Hopper:

De mens leeft doorgaans in gebrokenheid omdat hij de Werkelijkheid niet kent. (Onwetendheid) Zo een mens heeft een eigen wil, wat feitelijk niet meer is dan een zelf-opgelegde programmering. Om het gebrokene te begrijpen dienen we de volheid van de Vader te kennen.  Volheid wil zeggen dat alle tegenstellingen verenigd zijn.  Efeziërs 3:19 gaat over de volheid Gods.   Er staat ook dat deze de kennis te boven gaat, waarmee gezegd wordt dat het intellectueel niet gekend kan worden. In die liefde kan de mens geworteld en gegrond zijn.  Volheid Gods is een woord voor liefde welke nergens op gericht is.  Vanuit die volheid kan de verhouding tussen het Woord en het wordende begrepen worden.  Waarom het geschapene een afstand bezit tot de volheid Gods. Je gaat het pas zien als je het doorhebt.

Basismechanismen onderzoeken heeft geen invloed op wat zich aan de oppervlakte voordoet, alleen de syntheses worden steeds beknopter. 

7 uur geleden zei Hopper:

De mens leeft doorgaans in gebrokenheid omdat hij de Werkelijkheid niet kent.

De mysticus en kerkleraar Johannes van het Kruis gebruikt het beeld van de ‘donkere nacht’ om aan te geven dat de weg naar geloof, hoop en liefde gaat door een pijnlijke fase van onthechting.

[TTC 1.526]

14 uur geleden zei Hopper:

Cognitieve inhoud is niet interessant.

Ervaring leert dat veel herstel- en/of groeimodellen als een pad van voortschrijdend inzicht kunnen gepercipieerd worden, het zegt daarom niet dat een aantal inzichten al niet veel langer kunnen gekend zijn.

[TTC 1.526]

Op 3-1-2023 om 09:21 zei Hopper:

Dan kom je weer bij malle uitspraken dat de zoeker het gezochte is.

Goedbedoelde empowerment zonder rekening te houden met een aantal scharnierpunten binnen wat als een natuurlijk ontwikkelingsproces kan beschouwd worden, bevestigt enkel maar de bijtijds angst, zorg en weerzinwekkende kloof tussen theorie en praktijk. Het zijn dynamismen die tot in het subtielste detail beschreven staan, in die zin hoeven we dat niet eens te verzinnen.

[TTC 1.526]

Op 3-1-2023 om 23:53 zei Hopper:

Zou mededogen ook onderworpen zijn aan basale logica?

Om op een efficiënte manier een lijstje te maken van de veelheid aan methoden die in het leven geroepen zijn, bestaan veel methoden.

[Hopper 684]

2 uur geleden zei TTC:

 

De mysticus en kerkleraar Johannes van het Kruis gebruikt het beeld van de ‘donkere nacht’ om aan te geven dat de weg naar geloof, hoop en liefde gaat door een pijnlijke fase van onthechting.

Dat is tegelijk de kern van de smalle weg die naar de nauwe doorgang leidt.  De ziel 'verenkelt' zich en ontdoet zich van iedere hoop op een betere toekomst.   In feite wordt daarmee de ik-wereld verhouding mee doorgesneden, hetgeen met een groot lijden gepaard gaat.

1 uur geleden zei TTC:

Ervaring leert dat veel herstel- en/of groeimodellen als een pad van voortschrijdend inzicht kunnen gepercipieerd worden, het zegt daarom niet dat een aantal inzichten al niet veel langer kunnen gekend zijn.

Inzichten kunnen gekend zijn, maar dan moet wel de kenvermogende ziel beginnen te ontwaken.  Alleen de ziel is in staat om het 'woordloze' te verstaan.  Maar als het kenvermogen op de uiterlijke wereld gericht is dan zal dit ontwaken nooit plaats vinden.  Mensen die wereldse doelen nastreven zullen smalend zeggen dat de ziel niet bestaat.  Zij gaan nog volledig op in hun  wereldse begeertes.

18 minuten geleden zei TTC:

Om op een efficiënte manier een lijstje te maken van de veelheid aan methoden die in het leven geroepen zijn, bestaan veel methoden.

Alleen de zelfzuchtige mens hanteert 'methodes'. Er is geen enkele methode aanwijsbaar om tot de Godsgeboorte in de ziel te komen.  De mens dient uit eigener beweging 'de weg' te gaan.  De lokroep van 'thuis' -welke zich innerlijk voltrekt- dient verstaan te worden.