hostie

[Sacerdos 0]

Of Rogier rooms is gewoden is de vraag de laatste berichten daarover is dus ,dat hij gewoon nof Hervormd was en lid van de Franse Hervormde Kerk.

De reden dat hij ter C ging was dat hij geloofde in de Realis Presentia.

Maar deze draad gaat over de Hostie ,en wat Rogier hier ineens doet is een raadsel.

[ThijsK 0]

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:43:14 schreef Sacerdos het volgende: Of Rogier rooms is gewoden is de vraag de laatste berichten daarover is dus ,dat hij gewoon nof Hervormd was en lid van de Franse Hervormde Kerk. De reden dat hij ter C ging was dat hij geloofde in de Realis Presentia. Maar deze draad gaat over de Hostie ,en wat Rogier hier ineens doet is een raadsel.

Dat krijg je als je als protestant zegt dat je hosties niet zo lekker vind

[tigerente 0]

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:14:12 schreef ThijsK het volgende: Ja na de 80 jarige oorlog, de gevechten in Ierland en weet ik veel waar nog meer, blijven we aan ons eigen hachje denken. Elk initiatief wat tot toenadering zorgt krijgt dus blijkbaar de stempel 'Duivels'. En ondertussen proberen we wel om een fatsoenlijk dialoog te voeren met moslims. Sorry hoor maar dit is wat ik zo ontzettend jammer vind aan het christendom, al dat hokjes vakjes denken. Het is gewoon angst voor het onbekende, om te veranderen. Gebaseerd op hersenspoeling en vooroordelen. Bovendien spreek je over twee geloven op één kussen. Ik zie maar één geloof, verbeter me als ik het fout heb, en dat is het christendom.

Hoho! Ik spreek niet over 'twee geloven op één kussen, daar slaapt de duivel tussen', ik zeg dat de discussie over Taizé die toonzetting kan krijgen. Er zijn genoeg mensen van mening dat wat er in Taizé gebeurt des duivels is (van beide kanten he, zowel van RK als van protestantse zijde).

Voor mij persoonlijk geldt:

Als ik me niet kon vinden in dat wat Taizé nastreeft, dan zou ik er toch niet elk jaar minstens één keer te vinden zijn? Ik heb zeker geen last van hokjesdenken of een angst voor de dialoog. Juist in Taizé ga ik met anderen in gesprek, om van elkaar te leren, om de overeenkomsten te zien en te leren van elkaars verschillen. Dat wil niet zeggen dat ik het overal mee eens ben, maar mij zal je ook nooit horen zeggen dat ik DE waarheid in pacht heb (moet er niet aan denken zelfs).

Quote:

Dan nog een vraag: je probeert de Eucharistie van F. Roger goed te praten, heel fijn, maar waar ligt dan de grenslijn? Wie bepaalt die? Blijkbaar kan er niet worden gezegd het Vaticaan keurt het sacrament af voor niet RK'ers, blijkende uit mijn eerder geplaatste artikel. Wat is het echte standpunt dan van het Vaticaan hierin? Is het niet raar dat Enerzijds het goedkeuren dat een geliefd persoon als F Roger die meedoet aan Eucharistie wel wordt gedaan maar ondertussen het wel afkeuren dat een niet RK'er meedoet?

Ik probeer niets goed te praten, ik geef informatie waarvan ik denk dat die mogelijk iets toe kan voegen aan 't gesprek hier. Ik ben er niet bijgeweest, ik weet niet wat er precies besproken is en ken inderdaad de mening van het Vaticaan in deze niet.

Ik vermoed dat het Vaticaan blijft bij het standpunt dat de eucharistie alleen toegankelijk is voor hen die voor katholieken. Maar het officiele standpunt t.a.v. Taizé en de manier waarop daar de eucharistie vorm krijgt weet ik niet.

[ThijsK 0]

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:42:42 schreef Machiavelli het volgende: Schijnbaar is de kardinaal gewoon fout geweest.

Die nu de paus is.

Zou een van terrorisme veroordeelde misdadiger minister van justitie kunnen worden?

---

Samengevoegd:

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:45:42 schreef tigerente het volgende: [...] Hoho! Ik spreek niet over 'twee geloven op één kussen, daar slaapt de duivel tussen', ik zeg dat de discussie over Taizé die toonzetting kan krijgen. Er zijn genoeg mensen van mening dat wat er in Taizé gebeurt des duivels is (van beide kanten he, zowel van RK als van protestantse zijde). Voor mij persoonlijk geldt: Als ik me niet kon vinden in dat wat Taizé nastreeft, dan zou ik er toch niet elk jaar minstens één keer te vinden zijn? Ik heb zeker geen last van hokjesdenken of een angst voor de dialoog. Juist in Taizé ga ik met anderen in gesprek, om van elkaar te leren, om de overeenkomsten te zien en te leren van elkaars verschillen. Dat wil niet zeggen dat ik het overal mee eens ben, maar mij zal je ook nooit horen zeggen dat ik DE waarheid in pacht heb (moet er niet aan denken zelfs). [...] Ik probeer niets goed te praten, ik geef informatie waarvan ik denk dat die mogelijk iets toe kan voegen aan 't gesprek hier. Ik ben er niet bijgeweest, ik weet niet wat er precies besproken is en ken inderdaad de mening van het Vaticaan in deze niet. Ik vermoed dat het Vaticaan blijft bij het standpunt dat de eucharistie alleen toegankelijk is voor hen die voor katholieken. Maar het officiele standpunt t.a.v. Taizé en de manier waarop daar de eucharistie vorm krijgt weet ik niet.

[LodewijkNapoleon 0]

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:41:17 schreef ThijsK het volgende: Nee

Daaruit:

"Wie bijvoorbeeld beweert dat frère Roger zich zou hebben ‘bekeerd’, heeft de eigenheid van zijn zoektocht niet begrepen. ‘Bekering’ is een historisch beladen woord; ‘bekering’ veronderstelt een breuk met je wortels. Frère Roger accepteerde dat, voor sommige mensen, een individuele bekering de weg kan zijn die zij moeten gaan. Maar wat hemzelf en onze communiteit betreft, sprak hij liever over ‘gemeenschap’. Voor hem kwam zijn geleidelijk toetreden tot volledige gemeenschap met de katholieke kerk, op twee punten concreet tot uitdrukking en daarover deed hij nooit geheimzinnig: het ontvangen van de eucharistie en de erkenning van de noodzaak van een ambt van eenheid dat door de bisschop van Rome uitgeoefend wordt."

Hij was dus katholiek. Als je in volledige communio met de Kerk staat, dan ben je katholiek. Daar hoef je ook niet voor te ontprotestanten of je te bekeren.

[tigerente 0]

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:43:14 schreef Sacerdos het volgende: Of Rogier rooms is gewoden is de vraag de laatste berichten daarover is dus ,dat hij gewoon nof Hervormd was en lid van de Franse Hervormde Kerk. De reden dat hij ter C ging was dat hij geloofde in de Realis Presentia. Maar deze draad gaat over de Hostie ,en wat Rogier hier ineens doet is een raadsel.

Tja.. het is mij nog steeds een raadsel waarom jij bepaalde vragen die in dit topic aan jou gesteld zijn niet beantwoord

---

Samengevoegd:

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:44:45 schreef ThijsK het volgende: [...] Dat krijg je als je als protestant zegt dat je hosties niet zo lekker vind

Nou zijn de hosties/ouwel in Taizé ook niet echt iets waar ik wild enthousiast van wordt, maar 't gaat toch ook niet om de smaak?

(tip voor de volgende keer: gezegend brood is altijd een goede (veilige) optie en bovendien lekker vers stokbrood )

[Sacerdos 0]

Het zogenaamde gezegend stokbrood zal wel een protestantse uitvinding zijn,en je weet duidelijk niet waar je over praat.

Nog nooit iets vernomen van het Antidorion zeker.

Je zal waarschijnlijk ook een van de mensen die wat rond lopen heel de dag over het het kloostercomplex en maar weer wacht tot de eet schuur open gaat. Wij zien niet anders heel de dag.

Maar wat er nou echt plaats vindt in Taize,daar heeft men geen notie van.

Nogmaals de Hosties die uitgedeeld worden in de morgen zijn van de voor afgewijde gaven (wat dat is zal je ook wel niet weten ) en die kunnne dan gedoopt worden in de wijn die ook voorafgewijd is(geconsercreed) en van gezegend zogenaamd stokbrood is geen sprake totaal niet.

[Machiavelli 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 00:11:28 schreef Sacerdos het volgende: Het zogenaamde gezegend stokbrood zal wel een protestantse uitvinding zijn,en je weet duidelijk niet waar je over praat.

Volgens mij is het eerder een franse uitvinding en men is daar, als men christelijk is, overwegend Rooms-Katholiek en niet protestants. Daarnaast is het zegenen van brood iets dat wij in de bijbel al tegenkomen. Nu ben ik niet vies van een anachronisme op z'n tijd, maar die lijkt maar hier wat misplaatst. Net zoals praktisch elke post van jouw zijde.

Al moet ik toegeven dat er nergens in de bijbel sprake is van stokbrood.

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 00:11:28 schreef Sacerdos het volgende: Je ben ook een van de mensen die wat rond lopen heel de dag over het het kloostercomplex en maar weer wacht tot de eet schuur open gaat. Wij zien niet anders heel de dag.

Dat is een behoorlijk grove beschuldiging en een die volkomen misplaatst is. Je zou hier je excuses voor moeten aanbieden.

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 00:11:28 schreef Sacerdos het volgende: Maar wat er nou echt plaats vindt in Taize,daar heeft men geen notie van.

Jij natuurlijk wel, want als gewijde in een of andere oud-katholieke afsplitsing die de hele dag achter de pc zit te orakelen alsof 'ie halfdronken is, is uiteraard een expert op het gebied van Taize.

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 00:11:28 schreef Sacerdos het volgende: Nogmaals de Hosties die uitgedeeld worden in de morgen zijn van de voor afgewijde gaven (wat dat is zal je ook wel niet weten ) en die kunnne dan gedoopt worden in de wijn die ook voorafgewijd is(geconsercreed) en van gezegen zogenaamd stokbrood is geen sprake totaal niet.

En toch is daar blijkbaar sprake van. En in dit geval ben ik toch geneigd de ervaringsdeskundigen serieuzer te nemen dan halfdronken proleten.

[mohamed 0]

Lol als Sacerdos dronken is, wil dat nog niet zeggen dat hij de waarheid spreekt. @ Sacerdos, zoals al eerder tegen je gezegd is: er staan nog wat vragen open voor je.

[tigerente 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 00:11:28 schreef Sacerdos het volgende: Het zogenaamde gezegend stokbrood zal wel een protestantse uitvinding zijn,en je weet duidelijk niet waar je over praat. Nog nooit iets vernomen van het Antidorion zeker.

Lieve Sacerdos,

Als je even zou willen teruglezen in dit topic en mijn eerste post (deze dus) hierin nog even zou willen lezen, dan zou je kunnen hebben lezen dat het gezegend brood GEEN protestantse uitvinding is, maar een teken dat veel gebruikt wordt in de orthodoxe tradities (zowel Grieks als Russisch). Het is een teken/verwijzing naar het delen van het brood door Jezus tijdens de wonderbaarlijke spijziging en heeft in die zin totaal geen link met eucharistie en avondmaal. Dat het wel tegelijk beschikbaar is, zodat iedereen kan delen in de maaltijd van de Heer!

Idd, het woord/begrip Antidorion zegt me niets, zou je dat kunnen uitleggen?

Quote:

Je zal waarschijnlijk ook een van de mensen die wat rond lopen heel de dag over het het kloostercomplex en maar weer wacht tot de eet schuur open gaat. Wij zien niet anders heel de dag.

En verder zou ik het heel fijn vinden als je mij niet zomaar beschuldigd van 'wat rondlopen in Taizé en wachten tot de eet schuur opengaat'. Als dat mijn enige doel zou zijn in Taizé zou ik wel ergens anders heengaan... voor het eten kom ik er in ieder geval niet.

Ik vind het erg jammmer dat je zo duidelijk en zonder gronden over mensen hier oordeelt. Het getuigd niet echt van respect, je laat mensen zeker niet in hun waarde en het wordt voor iedereen hier steeds moeilijker om je serieus te nemen of zelfs maar vriendelijk op je te reageren. Jammer ook, dat je keer op keer kansen voorbij laat gaan om mensen daadwerkelijk iets te leren. Je hebt je mond vol van wat er allemaal verkeerd is, maar uitleggen wat er dan precies fout is doe je niet. Zo geef je ons niet de kans om te leren!

Quote:

Nogmaals de Hosties die uitgedeeld worden in de morgen zijn van de voor afgewijde gaven (wat dat is zal je ook wel niet weten ) en die kunnne dan gedoopt worden in de wijn die ook voorafgewijd is(geconsercreed) en van gezegend zogenaamd stokbrood is geen sprake totaal niet.

Er zijn inderdaad hosties die in de vroege ochtendmis zijn gewijd en die in, in dezelfde ochtendmis, gewijde wijn gedoopt kunnen worden (alleen in 't centrum van de kerk.... de broeders die verder de kerk in gaan nemen geen wijn mee, omdat de kans op morsen te groot is). Er is echter ook ouwel en wijn beschikbaar voor hen die aan willen gaan aan een protestants avondmaal (deze ouwel en wijn waren ooit gelijk aan dat wat de katholieken tot zich nemen, echter, bij de katholieken is er sprake van een transsubstantiatie, en bij de protestantse versie niet, immers, ze hebben niet meegedaan in de mis en zijn dus niet door een priester gewijd).

En er is wel degelijk stokbrood beschikbaar. Anders vraag ik me toch heel erg af wat ik elke ochtend tijdens het ochtendgebed in Taizé tot me neem......

[Sacerdos 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 09:08:46 schreef tigerente het volgende: [...] Lieve Sacerdos, Als je even zou willen teruglezen in dit topic en mijn eerste post ( deze dus ) hierin nog even zou willen lezen, dan zou je kunnen hebben lezen dat het gezegend brood GEEN protestantse uitvinding is, maar een teken dat veel gebruikt wordt in de orthodoxe tradities (zowel Grieks als Russisch). Het is een teken/verwijzing naar het delen van het brood door Jezus tijdens de wonderbaarlijke spijziging en heeft in die zin totaal geen link met eucharistie en avondmaal. Dat het wel tegelijk beschikbaar is, zodat iedereen kan delen in de maaltijd van de Heer! Idd, het woord/begrip Antidorion zegt me niets, zou je dat kunnen uitleggen? [...] En verder zou ik het heel fijn vinden als je mij niet zomaar beschuldigd van 'wat rondlopen in Taizé en wachten tot de eet schuur opengaat'. Als dat mijn enige doel zou zijn in Taizé zou ik wel ergens anders heengaan... voor het eten kom ik er in ieder geval niet. Ik vind het erg jammmer dat je zo duidelijk en zonder gronden over mensen hier oordeelt. Het getuigd niet echt van respect, je laat mensen zeker niet in hun waarde en het wordt voor iedereen hier steeds moeilijker om je serieus te nemen of zelfs maar vriendelijk op je te reageren. Jammer ook, dat je keer op keer kansen voorbij laat gaan om mensen daadwerkelijk iets te leren. Je hebt je mond vol van wat er allemaal verkeerd is, maar uitleggen wat er dan precies fout is doe je niet. Zo geef je ons niet de kans om te leren! [...] Er zijn inderdaad hosties die in de vroege ochtendmis zijn gewijd en die in, in dezelfde ochtendmis, gewijde wijn gedoopt kunnen worden (alleen in 't centrum van de kerk.... de broeders die verder de kerk in gaan nemen geen wijn mee, omdat de kans op morsen te groot is). Er is echter ook ouwel en wijn beschikbaar voor hen die aan willen gaan aan een protestants avondmaal (deze ouwel en wijn waren ooit gelijk aan dat wat de katholieken tot zich nemen, echter, bij de katholieken is er sprake van een transsubstantiatie, en bij de protestantse versie niet, immers, ze hebben niet meegedaan in de mis en zijn dus niet door een priester gewijd). En er is wel degelijk stokbrood beschikbaar. Anders vraag ik me toch heel erg af wat ik elke ochtend tijdens het ochtendgebed in Taizé tot me neem......

Goede Tigerente;

Het Antidorion is het gezegende brood wat na de Heilige Liturgie wordt uit gedeeld,bij de Grieken uit een mand bij de Russen kleins tukje brood van het grotere broodje,en is Orthodox.Dat is dus het Antidorion.Wij merkten dat je dat echt niet wist dus krijg je daar antwoord op.

En zoals je wel zal weten heeft heel de praktijk rondom de C.praktijk zijn problematiek in Taize ,maar niet merkbaar,Voor de rest een prima spirituele plaats en juist daar is niet voor niets,Cluny ligt er niet ver van af.

[mohamed 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 09:38:50 schreef Sacerdos het volgende: [...] Goede Tigerente; Het Antidorion is het gezegende brood wat na de Heilige Liturgie wordt uit gedeeld,bij de Grieken uit een mand bij de Russen kleins tukje brood van het grotere broodje,en is Orthodox.Dat is dus het Antidorion.Wij merkten dat je dat echt niet wist dus krijg je daar antwoord op. En zoals je wel zal weten heeft heel de praktijk rondom de C.praktijk zijn problematiek in Taize ,maar niet merkbaar,Voor de rest een prima spirituele plaats en juist daar is niet voor niets,Cluny ligt er niet ver van af.

Wil je mij ook antwoorden inzake joh 6?

[tigerente 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 09:38:50 schreef Sacerdos het volgende: [...] Goede Tigerente; Het Antidorion is het gezegende brood wat na de Heilige Liturgie wordt uit gedeeld,bij de Grieken uit een mand bij de Russen kleins tukje brood van het grotere broodje,en is Orthodox.Dat is dus het Antidorion.Wij merkten dat je dat echt niet wist dus krijg je daar antwoord op.

Dank je wel voor jullie antwoord, weer iets geleerd. Het staat nog steeds op de to-do-lijst om meer te leren van het orthodoxisme, maar dat is er nog niet van gekomen. Dit is in ieder geval een eerste stapje.

Ik heb zelf ook nog even verder gezocht nav je antwoord en als ik het goed begrijp is het antidorion een soort plaatsvervangend iets voor hen die niet toegelaten zijn tot de communie?

Ik denk dat dan idd vanuit deze traditie het gezegend brood beschikbaar is in de dienst in Taizé.

Quote:

En zoals je wel zal weten heeft heel de praktijk rondom de C.praktijk zijn problematiek in Taize ,maar niet merkbaar,Voor de rest een prima spirituele plaats en juist daar is niet voor niets,Cluny ligt er niet ver van af.

Ik ben me er inderdaad van bewust dat er voor sommigen een spanningsveld bestaat over de wijze waarop de ochtendiensten vorm krijgen en waarop de maaltijd van de Heer word gevierd. Het is zo dat je daar in de kerk niets van merkt, veel al achter de schermen plaatsvinden. Ook gesprekken met andere jongeren die te gast zijn kan een hoop opheldering geven (zoals in mijn geval, ik wist echt niet dat een niet-katholiek niet mocht delen in de eucharistie, dat leerde ik pas na gesprekken met een katholiek. Daarna dus ook nooit meer gegaan, altijd gekozen voor het protestants avondmaal of het gezegend brood).

[Annatar 0]

Quote:

Op woensdag 04 juni 2008 23:48:11 schreef Pius_XII het volgende: [...] Daaruit: "Wie bijvoorbeeld beweert dat frère Roger zich zou hebben ‘bekeerd’, heeft de eigenheid van zijn zoektocht niet begrepen. ‘Bekering’ is een historisch beladen woord; ‘bekering’ veronderstelt een breuk met je wortels. Frère Roger accepteerde dat, voor sommige mensen, een individuele bekering de weg kan zijn die zij moeten gaan. Maar wat hemzelf en onze communiteit betreft, sprak hij liever over ‘gemeenschap’. Voor hem kwam zijn geleidelijk toetreden tot volledige gemeenschap met de katholieke kerk , op twee punten concreet tot uitdrukking en daarover deed hij nooit geheimzinnig: het ontvangen van de eucharistie en de erkenning van de noodzaak van een ambt van eenheid dat door de bisschop van Rome uitgeoefend wordt." Hij was dus katholiek. Als je in volledige communio met de Kerk staat, dan ben je katholiek. Daar hoef je ook niet voor te ontprotestanten of je te bekeren.

Toch moet je toegeven dat het een beetje een rare gang van zaken is. Ratzinger zal er alle reden voor hebben en die kennen wij niet volledig maar om nu alles dicht te timmeren met de impliciete conclusie dat er toen iets compleets normaal is gebeurd gaat mij ook weer een beetje ver. Zelf blijf ik het een moeilijk punten vinden.

[JoostG 27]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 09:38:50 schreef Sacerdos het volgende: Cluny ligt er niet ver van af.

Nee joh, slechts zo'n 500 kilometer...

[Sacerdos 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 10:51:49 schreef Bonaventura het volgende: [...]Toch moet je toegeven dat het een beetje een rare gang van zaken is. Ratzinger zal er alle reden voor hebben en die kennen wij niet volledig maar om nu alles dicht te timmeren met de impliciete conclusie dat er toen iets compleets normaal is gebeurd gaat mij ook weer een beetje ver. Zelf blijf ik het een moeilijk punten vinden.

Rogier was gewoon lid van de Hervormde Kerk van Frankrijk en was niet rooms,dat hij ter C mocht was dat hij ook geloofde in de Realis Presentia meer niet.

[Annatar 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 11:03:07 schreef Sacerdos het volgende: [...] Rogier was gewoon lid van de Hervormde Kerk van Frankrijk en was niet rooms,dat hij ter C mocht was dat hij ook geloofde in de Realis Presentia meer niet.

Ja dat snap ik ook nog wel.

[JoostG 27]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 11:03:07 schreef Sacerdos het volgende: [...] Rogier was gewoon lid van de Hervormde Kerk van Frankrijk en was niet rooms,dat hij ter C mocht was dat hij ook geloofde in de Realis Presentia meer niet.

Handig, dan mag ik dit weekend ook ter communie aangezien ik er ook in geloof terwijl ik niet katholiek ben.

Dus.... Zaterdag richting altaar voor een hostie!

[Annatar 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 11:10:54 schreef JoostG het volgende: [...] Handig, dan mag ik dit weekend ook ter communie aangezien ik er ook in geloof terwijl ik niet katholiek ben. Dus.... Zaterdag richting altaar voor een hostie!

Dat zou inderdaad een consequentie zijn waarvan ik denk dat die niet acceptabel is. Daarom heb ik er moeite mee en vind ik dat anderen het wel heel erg makkelijk dichttimmeren.

[tigerente 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 10:58:13 schreef JoostG het volgende: [...] Nee joh, slechts zo'n 500 kilometer...

Uhm... volgens mij ben jij in de war met de andere Taizé in Frankrijk. Als je deze kaart bekijkt en dan een klein beetje naar beneden kan je Cluny vinden.

[JoostG 27]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 11:18:11 schreef tigerente het volgende: [...] Uhm... volgens mij ben jij in de war met de andere Taizé in Frankrijk. Als je deze kaart bekijkt en dan een klein beetje naar beneden kan je Cluny vinden.

Oeps

[tigerente 0]

kan gebeuren, beter achter je computer dan dat je je navigatiesysteem blind volgt en dan dus in bretagne eindigt ipv in bourgondie (deze hoorde ik afgelopen mei.. mensen die een dagje later aankwamen)

[Michiel 14]

Admod note: Graag weer on-topic, Taizé kan elders besproken worden. Hier weer terug naar de hostie.

[Ignatius Maria 0]

Ik ontdekte op de site van mijn pastoor vandaag een brief van de bisschoppen over de eucharistie. Het leek me wel passend in verband met kwesties als indopen, intercommunie en dergelijke.

link

[Sacerdos 0]

Quote:

Op donderdag 05 juni 2008 11:10:54 schreef JoostG het volgende: [...] Handig, dan mag ik dit weekend ook ter communie aangezien ik er ook in geloof terwijl ik niet katholiek ben. Dus.... Zaterdag richting altaar voor een hostie!

Waarom zou een protestant dat doen hij/zij is niets voor niets protestants en het is verboden .Als de protestant dat allemaal zo graag wil zal er een keuze gemaakt moeten worden;hij/zij wordt Oud Katholiek,en neem men de eenzijdige afgekondigde dogma,s van het Vaticaan voor lief kan men nog Rooms worden.