thom

Ik schrijf daarover, maar niet letterlijk achter het ritueel, zoals jij inderdaad ontmaskerd hebt,  

Ik heb geen probleem, en meen ook dat ik mij aan de normen hou, maar zie wel dat er veel problemen gemaakt worden.
🤨
En als de Zoon in de mens is?
Of is dat Godslastering.
En hieronder een tekst, dat zowel een inkijk geeft over de Zoon, als over ''het brood uit de hemel'' van het OT en het NT.
Joh. 6sv
28 Zij zeiden dan tot Hem: Wat zullen wij doen, opdat wij de werken Gods mogen werken?
29 Jezus antwoordde en zeide tot hen: Dit is het werk Gods, dat gij gelooft in Hem, Dien Hij gezonden heeft.
30 Zij zeiden dan tot Hem: Wat teken doet Gij dan, opdat wij het mogen zien, en U geloven? Wat werkt Gij?
31 Onze vaders hebben het Manna gegeten in de woestijn; gelijk geschreven is: Hij gaf hun het brood uit den hemel te eten.
32 Jezus dan zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Mozes heeft u niet gegeven het brood uit den hemel; maar Mijn Vader geeft u dat ware Brood uit den hemel.
33 Want het Brood Gods is Hij, Die uit den hemel nederdaalt, en Die der wereld het leven geeft.
34 Zij zeiden dan tot Hem: Heere, geef ons altijd dit Brood.
35 En Jezus zeide tot hen: Ik ben het Brood des levens; die tot Mij komt, zal geenszins hongeren, en die in Mij gelooft, zal nimmermeer dorsten.
36 Maar Ik heb u gezegd, dat gij Mij ook gezien hebt, en gij gelooft niet.
37 Al wat Mij de Vader geeft, zal tot Mij komen; en die tot Mij komt, zal Ik geenszins uitwerpen.
38 Want Ik ben uit den hemel nedergedaald, niet opdat Ik Mijn wil zou doen, maar den wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft.
39 En dit is de wil des Vaders, Die Mij gezonden heeft, dat al wat Hij Mij gegeven heeft, Ik daaruit niet verlieze, maar hetzelve opwekke ten uitersten dage.
40 En dit is de wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft, dat een iegelijk, die den Zoon aanschouwt, en in Hem gelooft, het eeuwige leven hebbe; en Ik zal hem opwekken ten uitersten dage.

25 Want het dwaze Gods is wijzer dan de mensen; en het zwakke Gods is sterker dan de mensen.
26 Want gij ziet uw roeping, broeders, dat gij niet vele wijzen zijt naar het vlees, niet vele machtigen, niet vele edelen.
27 Maar het dwaze der wereld heeft God uitverkoren, opdat Hij de wijzen beschamen zou; en het zwakke der wereld heeft God uitverkoren, opdat Hij het sterke zou beschamen;
28 En het onedele der wereld, en het verachte heeft God uitverkoren, en hetgeen niets is, opdat Hij hetgeen iets is, te niet zou maken;
29 Opdat geen vlees zou roemen voor Hem.
30 Maar uit Hem zijt gij in Christus Jezus, Die ons geworden is wijsheid van God, en rechtvaardigheid, en heiligmaking, en verlossing;
31 Opdat het zij, gelijk geschreven is: Die roemt, roeme in den Heere.

De Geest knechten?
Ergens de Vrucht van de Geest gelezen?

Wanneer deze opmerking over de kindermoord, gezien wordt als een mogelijke reactie op de niet correcte opmerking van een ander.. wie ben jij om dan maatstaven toe te passen op de ene, en niets zegt over de ander. Ja nu, omdat we er rustig over praten.
Het willen vastleggen van uitspraken door de mond te willen snoeren van iedereen die het niet ziet zoals jij, vanuit vastgelegde ''normen'', dan heb jij een probleem. 

Maar wel in de mens.

Dat Die overwint, de Zoon, zoals 1 Kor, 15 aanhaalt, opgenomen wordt in het Al.
De uitgang (..) van een demiurg is de gevallen wereld, de ingang van het Koninkrijk, is de overgave aan de Zoon;
22 Want gelijk zij allen in Adam sterven, alzo zullen zij ook in Christus allen levend gemaakt worden.
23 Maar een iegelijk in zijn orde: de eersteling Christus, daarna die van Christus zijn, in Zijn toekomst.
24 Daarna zal het einde zijn, wanneer Hij het Koninkrijk aan God en den Vader zal overgegeven hebben; wanneer Hij zal te niet gedaan hebben alle heerschappij, en alle macht en kracht.
25 Want Hij moet als Koning heersen, totdat Hij al de vijanden onder Zijn voeten zal gelegd hebben.
26 De laatste vijand, die te niet gedaan wordt, is de dood.
27 Want Hij heeft alle dingen Zijn voeten onderworpen. Doch wanneer Hij zegt, dat Hem alle dingen onderworpen zijn, zo is het openbaar, dat Hij uitgenomen wordt, Die Hem alle dingen onderworpen heeft.
28 En wanneer Hem alle dingen zullen onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zelf onderworpen worden Dien, Die Hem alle dingen onderworpen heeft, opdat God zij alles in allen.
 

Ik zeg in feite, dat er 2 scheppingen zijn. De ene heeft het kwaad als heerser, de Satan, de andere is de Alomheerser, het Al, en wacht op de Thuiskomst van Zijn kinderen vanuit de gevallen schepping.
Wanneer het besef er is, dat wij in een gevallen wereld leven, een tijdelijke, een vergankelijke, een doelloze, dan zal de blik of het oor zich richten op de Roep van de Vader.
 

Wat jij beweert moet je mij niet toeschrijven.
Wat ik beweer, moet je maar teruglezen.
En vooral Openbaring 3 de laatste verzen, die slaan op Openb. 4
En dat is de innerlijke Schepper, leren-schoen, en is de Schepping van de Universele Geest, de Ene, die 1 Kor. 15 in uitvoering heeft gebracht; de Heere uit de Hemel.
Dag.
 

Ja. Maar word jij dan opnieuw geboren, of Dat wat uit God is.

Je zet alles nogal tegen elkaar op.
Beter zou je een en ander naast elkaar zetten.
Als iemand een ander beeld heeft van God, zou je dat moeten respecteren.
In plaats daarvan wordt zoiets nu weg gezet als godslastering of non-believers.
Iemand met een ander geloof is geen non-believer, maar iemand met een ander geloof.
Zo kan iedere gelovige elk ander godsbeeld betitelen als godslastering en zul je per definitie altijd oorlog hebben. 

In de 1 Kor. tekst lees ik dat het de Zoon Zelf is, die in de mens het Verlossende werk doet.
Niets van ons bij. De oude mens is gestorven toch?
Dat is het sterven voor het sterven. En dat is bij ons leven, omdat hierdoor alle wortels van het kwaad gezien worden, en overgegeven. 
De weder geborene, is de Zoon.
Hij die voor mij was, zal na mij komen. De hele schepping zucht en wacht op de openbaring van de Kinderen Gods.

Natuurlijk reageer ik op je. Je schrijft en meent iets op een discussieforum.  
 
?
 
Tja.. maar jouw uitspraken interesseren mij wel.
 
En je gaat maar door, regels aaneenrijgend.
 
Ah..
 
Omdat jij je niet in mijn denkwereld kan passen.. maar ik wel in de jouwe..
Hmm..

Tja.. hoe noemen ze dat ook alweer? Oh ja, verantwoording bij een leider leggen, en dan schrijven alsof je het zelf dan ook weet. Oftewel pronken met andermans veren.
Ook nu weer een reactie vanuit het veilige nestje. Laat zelf eens een wind!  
Schreef men maar eens zoiets als; de Weg.

Je bovengenoemde suggesties zijn je eigen subjectieve redenering, @WdG. Je legt zoveel nadruk op Sjako terwijl ook de niet-christenen en de atheïsten zich in feiten schuldig maken aan Godslastering.
 
Hallo @WdG,
Je bovengenoemde suggesties en citaten zijn zeer subjectief geleuter en in feiten drogredenen. Met je bovengenoemde suggesties en citaten maak jij jezelf schuldig aan lastering (lasterpraat, kwaadsprekerij, belastering, zwartmaken). Voor mij kom jij zelf respectloos over met ad hominemen, waarbij jij het persoonlijk op de man speelt. Ik heb intussen géén vertrouwen meer in jou als kandidaat om naast sjako moderator te zijn; het blijkt dat jij onvoldoende in staat bent om objectief te kunnen beoordelen, wat wél gevraagd wordt van een moderator.
Matteüs 7:1-5
1. Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt;
2. want met het oordeel, waarmede gij oordeelt, zult gij geoordeeld worden, en met de maat, waarmede gij meet, zal u gemeten worden.
3. Wat ziet gij de splinter in het oog van uw broeder, maar de balk in uw eigen oog bemerkt gij niet?
4. Hoe zult gij dan tot uw broeder zeggen: Laat mij de splinter uit uw oog wegdoen, terwijl, zie, de balk in uw oog is?
5. Huichelaar, doe eerst de balk uit uw oog weg, dan zult gij scherp kunnen zien om de splinter uit het oog van uw broeder weg te doen.
Matteüs 12:36-37 NBG51
36. Maar Ik zeg u: Van elk ijdel woord, dat de mensen zullen spreken, zullen zij rekenschap geven op de dag des oordeels,
37. want naar uw woorden zult gij gerechtvaardigd worden, en naar uw woorden zult gij veroordeeld worden.

Terwijl mijn vorige reactie met de tekst aanvullend was op de reactie van Kaasjeskruid aan jou. Iedereen kan meelezen en meedoen, aanvullen of opmerken. Dat is de discussiemogelijkheid hier.
En de tekst ook aanvullend was in de vragen en opmerkingen van leren-schoen.
Vaak zijn de teksten confronterend met de dogmatische overtuigingen van de zogenaamde christelijke leer, maar confronterend hoeft niet aanvallend te zijn als strijdvraag.
Dat de teksten en opmerkingen (nog) niet begrepen worden, ligt dan niet aan mij; ik breng het in, zodat er over nagedacht kan worden, of gezien wat er óók mee bedoeld kan worden.
De reacties hierop kunnen vijandig zijn, omdat het anders is dan de vastzittende gedachten. En ja, dat schudt aan menig ''fundament''.
Verder is jouw schrijven mooi, maar saai, platgetreden en omgeven met een veilige leerstelling. En je warme nestje van fijn gevlochten draadjes en regeltjes kan slecht tegen een windvlaag, want elke reactie van mijn kant wordt angstvallig vermeden om op in te gaan.
En dan ben ik uiteraard het sukkeltje en de intrigant. 
Wie moet hier nog groeien denk ik dan.
 
 

Zal ik dit melden?
Nah.. 
Maar deze hautaine reactie is wel bijzonder op een discussieforum.
Ik meld het maar wel.
Maar vooruit, je mag blijven.
 

Nee, het is geen perversie. Het is een geaardheid. Maar ik vind ook dat wanneer je zegt Christen te zijn dat je niet meer kunt praktiseren. Je moet het geestelijke dan boven het vleselijke verlangen zetten. In die hulp van de heilige Geest krijg je ook.
Je mag als christen niet mensen wegzetten als pervers als ze zo geboren zijn. Door dat te doen jaag je soms mensen de dood in.

31 Doen wij dan de wet te niet door het geloof? Dat zij verre; maar wij bevestigen de wet.
19 Wij weten nu, dat al wat de wet zegt, zij dat spreekt tot degenen, die onder de wet zijn; opdat alle mond gestopt worde en de gehele wereld voor God verdoemelijk zij.
20 Daarom zal uit de werken der wet geen vlees gerechtvaardigd worden, voor Hem; want door de wet is de kennis der zonde.
21 Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten:
22 Namelijk de rechtvaardigheid Gods door het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid.
23 Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;
24 En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is;
Deze tekst kan ook wel bij de schepper van deze wereld; als deze gehele wereld voor God verdoemelijk is, wie is dan de schepper hiervan.

De Eeuwige, Die gevallen is in een wereld die niet de Zijne is.  
En Zijn Zoon getuigt van de Eeuwige in een wereld die niet de Zijne is.
En Die kwam tot het Zijne. En de Zijnen hebben Hem niet aangenomen.
En het NT is de context van de Verlossing.

Hopper had het over wezens-identiek aan Christus.
In tegenstelling tot het onder de wet leven; een leven in, door, en uit deze wereld; het vlees en bloed, het sterflijke, het vergankelijke.
Het is wellicht gemakkelijker in te zien, wat Hopper m.i. bedoelde, na de teksten en de overzichten die nu gegeven zijn.
 
 

Exact. Dat was het punt.

We zijn nog niet uitgestreden voor Hopper. Er is - naar de onderbouwde mening van velen - iemand onterecht gebanned.

Inderdaad lijkt het er op, dat een confrontatie met de overtuigingen, vastzittende denkpatronen, als respectloos wordt aangemerkt.
Wat ik verder uit je reactie opmaak, is dat je zelf stemming maakt, om groepsvorming te kweken, terwijl mijn ervaring met jou is, dat er geen Bijbeltekst besproken kan worden die ik inbreng. Als je dat onder monddood maken verstaat..