Spring naar bijdragen

TTC

Members
  • Aantal bijdragen

    21.515
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Waarderingsactiviteit

  1. Like
    TTC reageerde op Piebe in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Het is een ander woord voor eigenaardigheden van een taal. Doorgaans wordt het begrip beperkt tot grammaticale en lexicale eigenaardigheden die er als bekend legio zijn.
  2. Like
    TTC reageerde op Piebe in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Het derde oog, tja dat is een bruinkijker!
    'Nu maak je het ingewikkelde nog ingewikkelder' zei de mummie en draaide zich nog eens om.
  3. Like
    TTC ontving een reactie van Flawless victory in Redelijke argumenten voor atheïsme ?   
    Als over niets niets gezegd kan worden, waarom zou je dan theïsme bepleiten? In die zin zou atheïsme kunnen bepleit worden, omdat het meer met het alledaagse leven te maken heeft en daarom niet minder religieus. De slag om definities, overtuigingen en begrippen vertroebelen vaak de helderheid van het metafysische aspect, of dat wat zich tot expressie brengt. 
  4. Like
    TTC ontving een reactie van Petra. in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Ofschoon water vloeit en geen weerstand biedt heeft het toch in zich graniet te eroderen.
  5. Like
    TTC ontving een reactie van Piebe in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    In de meest gangbare opvatting van het utilisme wordt onder 'goede gevolgen' geluk verstaan, en onder 'slechte gevolgen' ongeluk.
  6. Like
    TTC reageerde op Petra. in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Kijk aan.. ik ben afgelopen week op dit forum al puberaal en kinderachtig genoemd: Hoezeeeeeeee kennelijk zit ik op de Goeie weg. 😄
  7. Like
    TTC ontving een reactie van Piebe in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Staat in een vorige post, weet niet of je ze alle 84 al eens geprobeerd hebt. Anders wordt het een beetje verwarrend allemaal. 
  8. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Laat ons hem volgen inderdaad, zonder cognitieve inhoud liefst. 
  9. Like
    TTC reageerde op Petra. in Is de God van het oude testament de Vader van Jezus Christus?   
    2 strafpunten. 
     
  10. Like
    TTC reageerde op Ferry_Tassie in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Maar wie bepaalt hoe zwaar de zwaartekracht is? Dat weet alleen de broer van Henk. Zij het langs de kant.
  11. Like
    TTC ontving een reactie van Hetairos in De Veldrede volgens de Bijbel in Gewone Taal (BGT) (volgens wikipedia)   
    Ik herhaal gewoon wat jij schrijft, ik was overigens in Moskou toen op één dag de prijzen maal vier gingen. Denk je dat ze daar denken dat het allemaal een droom is? 
    Over de ego-transverwarring laten we graag het woord aan Hopper, anders wordt het misschien wat te verwarrend. 🙂
  12. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in De Veldrede volgens de Bijbel in Gewone Taal (BGT) (volgens wikipedia)   
    Solipsisten spreken alleen maar tegen zichzelf, zowat het enige waar ze het over eens zijn.
  13. Like
    TTC ontving een reactie van Piebe in De Veldrede volgens de Bijbel in Gewone Taal (BGT) (volgens wikipedia)   
    Solipsisten spreken alleen maar tegen zichzelf, zowat het enige waar ze het over eens zijn.
  14. Like
    TTC reageerde op Piebe in De Veldrede volgens de Bijbel in Gewone Taal (BGT) (volgens wikipedia)   
    Kijk maar eens een half uurtje naar dat kleine lampje dan snap je meteen waarom die het grote licht wordt genoemd.
  15. Like
    TTC ontving een reactie van Piebe in De Veldrede volgens de Bijbel in Gewone Taal (BGT) (volgens wikipedia)   
    Heb eigenlijk nooit goed begrepen hoe de zon zo relatief klein kan lijken maar toch meer dan 99% van ons zonnestelsel vertegenwoordigt, kwestie van perceptie wellicht. ☀️
  16. Like
    TTC ontving een reactie van Petra. in De Veldrede volgens de Bijbel in Gewone Taal (BGT) (volgens wikipedia)   
    De Veldrede in tegenstelling tot de Bergrede is het onderricht aan de leerlingen, die Jezus gaf, maar dan op een vlakte, in het open veld. Dit staat neergeschreven in het Evangelie van Lucas, hoofdstuk 6:17-49. De veldrede bestaat uit vier zaligsprekingen, vier weespreuken en een verzameling uitspraken van ethische stelregels, zoals, de gulden regel. De Bijbel in Gewone Taal (BGT) maakt de volgende verdeling in de onderwijzing:
    Jezus vertelt over Gods nieuwe wereld (20-26) Wees goed voor iedereen (27-35) Veroordeel andere mensen niet (36-39) Kijk eerst naar je eigen fouten (41-42) Je herkent mensen aan hun woorden (43-45) Je moet doen wat Jezus vraagt (46-49)
  17. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in 2-naturen leer   
    Hoe voelde dat?
  18. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in 2-naturen leer   
    Interessant topic, naar traditie kan dit tot nogal wat verwarring en ophef leiden. Louter pro forma wat wikipedia daarover stelt.
    De tweenaturenleer of het dyofysitisme gaat over de verhouding van het goddelijke en menselijke in de Persoon van Jezus Christus of God de Zoon. De leer houdt in dat Jezus zowel volledig goddelijk als volledig menselijk is en dat deze beide naturen ongescheiden en onvermengd zijn. De tweenaturenleer werd vastgelegd op het Concilie van Chalcedon (451). De vraag naar de natuur van Christus ontstond, nadat op het Eerste Concilie van Nicea was vastgelegd dat Jezus gelijk in wezen ("homo-ousios") was aan God de Vader. Dit riep de vraag op hoe het goddelijke en het menselijke in zijn persoon samengekomen waren. In Syrië kreeg de leer van Nestorius veel aanhang, die sterk de nadruk legt op het onderscheid tussen het goddelijke en het menselijke in Jezus. Hij gaf met name het menselijke karakter van Jezus veel aandacht. Zijn leer, in het westen aangeduid als Nestorianisme, werd veroordeeld door het Concilie van Efeze. De uitkomst van het Concilie van Chalcedon werd niet geaccepteerd door kerken o.a. in Egypte en Armenië, waar het miafysitisme opkwam, dat stelt dat er in Jezus één natuur was, die de goddelijke en de menselijke verenigt. In het westen daarentegen was men van mening dat Jezus twee volledige naturen had, een goddelijke en een menselijke. Deze waren ongescheiden (tegen de Nestorianen) en onvermengd (tegen de monofysieten). Op het Concilie van Chalcedon werd deze leer tot dogma verheven. In de woorden van de geloofsbelijdenis van Chalcedon was Jezus "volmaakt in zijn Godheid en volmaakt in zijn mensheid". De Tweenaturenleer wordt aanvaard door de Rooms-Katholieke Kerk, de protestantse en de oosters-orthodoxe kerken, maar niet door de Armeens-Apostolische Kerk en de andere oriëntaals-orthodoxe kerken. Evenmin wordt ze aanvaard door de nestoriaanse Assyrische Kerk van het Oosten. Bij de tweenaturenleer wordt vaak het voorbeeld gebruikt van water en wijn die het goddelijke en menselijke symboliseren. Ze zijn bij elkaar zonder dat de één de ander opneemt. Ze zijn ongemengd, ongedeeld, ongescheiden en onveranderd. (bron)
  19. Like
    TTC ontving een reactie van Noppert1998 in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Kijk eens naar binnen, misschien helpt dat. 
  20. Like
    TTC reageerde op Noppert1998 in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Een beetje zoals dit topic dus? 
  21. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Echt jezelf mogen zijn. Het is niet makkelijk in het begin, maar als je er eenmaal mee begint, blijkt het je zo veel moois te brengen. We leren vaak, door schade en schande, dat we ons moeten beschermen tegen de ‘grote boze buitenwereld’. Maar als we leren om diep in ons eigen hart te kijken en daar de liefde te voelen die daar stroomt, vooral ook voor onszelf, dan blijkt de wereld mee te veranderen met wat jij van binnen ziet.
  22. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    We zijn vaak zo hard bezig met doorgaan, dat we niet zien hoeveel helderheid een beetje rust zou kunnen brengen. Soms bereik je juist meer door minder te doen, dat is het grondbeginsel van Wu Wei.
  23. Like
    TTC ontving een reactie van Hopper in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Ervaring leert dat het perfect mogelijk is om heel je leven Chinees te spreken, abusievelijk denkend dat het Nederlands was.
  24. Like
    TTC ontving een reactie van Piebe in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Bij Plato is de ziel het morele en intellectuele zelf, dit in onderscheid met de passies en lust c.q. plezier en allerlei zintuiglijke aspecten van het menselijk bestaan. Plato onderscheidt in zijn Phaedrus drie aspecten van de menselijke ziel die hij vergelijkt met een wagenmenner achter een tweespan. Zowel de menner als de twee (gevleugelde) paarden zijn onderdeel van de tripartiete ziel. 
  25. Like
    TTC ontving een reactie van Piebe in De brede en/of smalle weg (Bergrede)   
    Hypotheses zijn er genoeg, alles is goed om niet tot de kern van de zaak te komen, dat is gekend. 
    God als narcist? 
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid